7月份，工会组织读书感言活动，购置了50本好书推荐我们阅读，我挑选了季羡林大师所著的《读书与做人》。季老是我国著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言，被奉为 “国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”。以前，我闲散地读过几篇他的散文，知道他几部作品被收录在语文教科书中，但是一直没有机会读他的专辑，这次终于“先下手为强”，抢了本自己喜欢的书。

白天工作忙，没有时间读书，我就睡觉前躺在床上看，一个月来，季老通过他的书每天在我耳边谆谆教导，告诉我“天下第一好事，还是读书”。正如他所说：“我的工作主要是爬格子…我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。”

读了季老的书，我像补充了营养，几方面都有很深的感悟。

对于成功，季老以一生经历告诉我们，总结他的成就，“压缩成两个字是勤奋，再多说两句就是争分夺秒、念念不忘。”二战结束后，季羡林游学德国10年回国，任职北京大学。按当时惯例，归国博士只能先当副教授，若干年才能转正，可他一周后就被聘为正教授，兼任东方语言文学系主任，所创纪录，至今无人超越。归国不久，季羡林学术功底和独特魅力在胡适与陈援庵（辅仁大学—北师大前身校长）的学术论争中得以显现。两位学术界泰斗，对汉语“浮屠”与“佛”字谁先谁后这个问题争论激烈，季羡林以对吐火罗文等佛经传播的原文语音演变研究为基础，著成《浮屠与佛》一文刊发于最高学术刊物——中央研究院历史语言研究所集刊，平息了争论。

他的实力不仅在于通晓西域古文字上，更体现于他以语言文字为工具对文化交流和思想方法的科学研究。最杰出的成果是他晚年的学术专著《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》。该著作从探究各民族加工食用糖的工艺入手，通过对各种语言进行比较，描绘出了一部各民族间的文化交流史，在方法论和史论上都别开生面。

对于学习，季老也将经验在《学外语》一文中和盘托出，方法只有3种，第一是尽快接触，让学习在运用中深化；第二是天资与勤奋，后者占绝大比重；第三是不要妄想捷径，学习中没有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用欧洲古代几何学家欧几里得答国王问时说的话）。季羡林一生通晓十几种外语，诀窍就是19世纪一位德国语言学家的办法，“把学生带到游泳池旁，把他们推下水去。如果他们淹不死，游泳就学会了”。他在德国学习了近十种语言，没有一种是靠老师讲解语法与单词的，都是直接“到水里”阅读原文。由于勤奋与执著，季羡林没被“淹没”，反而成为了“游泳健将”！

对于做人，串联他的散文我们可以看出，季老提倡的是一种重情重义、知恩图报、乐观向上、虚怀若谷的人生。他在散文中写了很多想念母亲、思念祖国的文章，还写了很多他怀念的老师和同学、同事、朋友，如董秋芳、吴宓、朱光潜、陈寅恪等国内师友，以及被他称为“教授父亲” 的恩师瓦尔德施米特教授、与他相处了11年的女房东欧朴尔太太、与他发生了一段爱情的女孩伊姆加德等国外友人。在回忆这些亲人、师友时，他的文字饱蘸深情，充盈着自己感恩、报恩之心和思念之情。季老为人敬仰，不仅因为他的学识成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒绝虚名，力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠，这与时下张悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大师的追名逐利之徒形成了鲜明对比。

对人生活感悟，季老留给我们的更是字字珠玑。

“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”

“走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”

“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”

“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”

季老的书看完了，我想我以后再也不会用“没有时间”或“太累了”，来为自己荒废读书时间而进行辩解了。“时间就像是海绵里的水”，我要学习传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”以及勤勉学习工作的优良作风，告慰季老著书育人的在天之灵。

为学与做人读后感篇2

这是一本高长梅的作品,我觉得这是一本倾注爱心与智慧的书,是一本让我们知道如何做人的书.里面有很多故事,其中最让我领悟的是《聪明的间谍》，这个故事里面的间谍真的很聪明,他以超凡的自制力在关键时刻挽救了自己的生命,同时,也挽救了他的自由。

约束和自由，看起来是对立的两个词，但其实他们是和谐统一的。没有约束的自由不是真正的自由。有人因为所谓的“自由”触犯了法律，但得到的却是更大的.约束，甚至被剥夺了生命。自由不是放任，而是在一定的规则下所享受的权利。

自由，是每个人都渴望的。比如，我们现在的小学生，被家长、老师布置得作业压得喘不过起来。在周末，要上补习班、课外知识班。我们就像笼子里的小鸟，一直渴望自由，不过，有苦总会有甜，虽然，我们期待自由，但是，我们先要努力争取好成绩，不让父母担心。

这本书教会了我如何做人做事：教会了我修养，教会了我如何合作，更教会了我如何懂得尊严。

这本书，真好。

为学与做人读后感篇3

最近，妈妈给我送给我一本书——《做人与做事》，《做人与做事》读后感450字。它的作者是知心姐姐——卢勤。这本书有点特别，书上面特别注明了写给孩子的，写给爸爸妈妈的。

“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”这是马克思说的话，用笑脸迎接失败，用百倍的勇气来应付一切不幸吧！书中讲到了一个故事：一个高三女孩，平时学习成绩名列前茅，是三好学生，读后感《《做人与做事》读后感450字》。参加高考后，她觉得自己考糟了，天天坐立不安，想到落榜后人们的白眼，她再也忍受不住了，悬梁自尽了。更令人惋惜的是，高考成绩公布后，她的成绩超出录取分数线7分！这个女孩的`心理承受能力太差了。良好的承受失败与战胜挫折的能力，受到挫折后的恢复能力和百折不挠，不向失败屈服的精神，是成功人才不可缺少的素质。

记得我以前也是，如果考试偶尔没考好，就会害怕得把考卷藏起来，不让同学知道，怕同学们笑我，以后，我再也不会这样了。当我们失败的时候，我们要想：“太好了，我可以品尝一下跌倒了自己爬起来的滋味，我可以锻炼自己不怕失败，我肯定有机会再去体会成功的喜悦！”至于人家怎么议论你，那是人家的事，你不必去管，笑笑就行了。

为学与做人读后感篇4

诚信是中华民族传统美德，也是华夏民族最崇高的品质之一。在中华几千年的浩荡历史中，诚信的典故比比皆是。我读过巜滥竽充数》巜手捧空花盆的孩子》巜皇帝的新装》巜曾子杀猪》巜狼来了》等等。在这些故事中，我印象中最为深刻的是巜曾子杀猪》。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家，是孔子门生中七十二贤之一。据记载，清朝名臣曾国藩就是他的后裔。

故事主要讲了曾子的.妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。妻子不想带他去，便随口说：＂你在家好好玩，等妈妈回来，把家里的猪杀了煮肉给你吃。＂孩子高兴的去玩了，傍晚妻子回来了，孩子就向娘说：＂娘快杀猪吧！我都等不及了。＂妻子却说：＂不行，家里一头猪顶三个月饭。＂于是孩子哭了。这时曾子知道了真相，就拿刀杀了一头猪。妻子说：＂我只是哄骗他而已，你为什么真的杀猪啊！＂曾子说：＂孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为榜样。人做事要诚实守信，答应了别人的话要说到做到。孩子也不例外。妻子听了觉得很有道理。在现实生活中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天写完作业，妈妈都会让我练三十分钟的琴，有一次星期五的晚上我写完作业，照样练琴，妈妈答应我练完琴可以看电视，我很高兴，认认真真练好琴后，可妈妈却说我东张西望，练的不好。取消了我看电视的计划。我生气的哭了，说：＂妈妈不讲诚信。＂我给妈妈讲了曾子杀猪的故事，妈妈也答应我会改正。只因为一句话，就杀了一头猪，我被曾子的＂诚信＂感动了，使我懂得了诚实守信和说话算话是做人的基本准则，一言既出、驷马难追。我今后一定要努力做到诚信，有了诚信才有信任，有了诚信才有朋友。同学们让我们带着诚信一起同行吧！

为学与做人读后感篇5

?读书做人》是胡适颇具影响力的散文集和公开演讲集。众所周知，胡适一直是一个有争议的人。即便如此，我们也不能否认他的历史地位的重要性，无论是在文学史上还是思想史上。因此，我们有必要通过阅读这本书来深入了解胡适的思想精髓。

看完这本书，心里千言万语，却不知道如何吐槽。我首先要说的是，胡适绝对没有过时。他的思想，他的思想，他提出的各种观点和方法，都值得我们深思和借鉴。

我最喜欢的作家一直是鲁迅，他一直在读鲁迅，却很少读和鲁迅同时代的新文化运动领袖之一胡适，从互相理解到笔墨攻击。他的名字我们大多数人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。与鲁迅相比，胡适的作品对我们来说真的很陌生。很多人说这是因为胡适的文学水平不如鲁迅。是这个原因吗？我不想不同意，也没有资格去比较他们。但是以我拙见，看完这本书，我不敢说也没有能力说胡适的文学有什么优劣。我的感觉，我最真实的感觉，就是他的文章平淡真实，打动我，感染我。在胡适的时代，这样的文章激励和启发了很多年轻人！即使现在，我还是那么感动。我还是想说胡适绝对没有过时。

看了《我的儿子》中胡适与王关于父母与子女关系的信，觉得两人都有道理。而且，我真的很欣赏学者之间的这种争论。他们不仅可以维护和加强自己的观点，还可以在不同意对方观点的情况下捍卫对方的话语权。文人之间的较量，与利益、恩怨、仇怨无关，只是真相。他们互相尊重，但也不甘示弱。就像鲁迅和胡适一样，太多人愿意说自己的委屈。我只觉得这是学者之间的较量。我不明白为什么那么多人一定要反对胡适和鲁迅。为什么一定要区分哪个高哪个低？我只相信他们会“相逢一笑泯恩仇”，相信他们对彼此的尊重。我一直在想象这样一个场景，鲁迅和胡适握手，然后因为各自的观点而面红耳赤。最终胡适还是会尽全力出版鲁迅的书，因为他对鲁迅作品的价值是有把握的。鲁迅心里敬重胡适，虽然不肯放手。我不敢读出我老公内心的想法，但我相信他是。

想到以上场景，我会不自觉的笑出来。笑过之后，又想哭。被他们感动，感叹过去的已经不在了，感叹今天的稀缺。多有价值的氛围啊！你看，有了胡适的委婉批评，能把自己的观点表达得更清楚、更坚定、更具体。争论越多，真相就越多。在这里，我想多谈谈王先生的观点，因为它其实很新颖，很少涉及，很容易被误解。他从为人父母的角度出发，认为子女，使其不成为罪人，是父母的基本义务和责任。因为孩子的到来是父母的选择，而不是孩子的选择，父母有责任塑造孩子。这不是善良，是义务，这是合理的。而且就像他说的，一个受过良好的孩子，内心也会有善良。但是，作为父母，他并不认为自己是善良的。我们不能简单地说他的观点是错误的。因为我们每个人都可以有自己独特的观点。我能看出王先生的独特感受！感受他心中的博爱！

其实，这本书的每一篇文章都值得我们深思和借鉴，可以给我们带来一些启发。不要以为都是简单明了。扪心自问，你做到了吗？最后，我想表达一下自己的看法。我反复强调，胡适没有过时。我用他的三篇文章做了一些解释。鉴于他能力有限，我可能无法信服。所以，真心希望朋友们能自己阅读，自己品味，自己发现。之前看到过很多贬低胡适的论调，说他是汉奸，是利己主义者。对此我不做任何评价。我想说的是，请你想一想。我们为什么学习？我们从书中得到了什么？看了很多书，对一个人评价这么浅，我觉得真的很难过。另外，信书不如无书。请补充你的思考，你独立思考。想了解前辈，不要听别人主观评价，看作品。即使，在1000个读者眼里，有1000个哈姆雷特，也是来自于自己的思考。

为学与做人读后感篇6

感恩心是一种永不泯灭的美德，由感恩心生出的责任感是人类永不消失的精神。

感恩做人让你生活美满，责任感做事让你工作顺利，无以感恩是做人的根本，负责是做人的'准则，如果一个人不懂得感恩，那他永远也不会感到满足和快乐，他的人生道路将会越走越窄，如果一个人不主动担当责任，不懂得付出与奉献，那么他一时成功了，也很难有长远的发展，做人要懂得感恩，只有常怀感恩的心，才能真正感受到，生活的美好。才能获得更多的尊重和理解，拥有一颗感恩的心，我们要学会宽容，对待别人要宽容，有了宽容心中就少了一份怨恨，才能享受到人与人之间和谐相处，带来的乐趣和温暖，

其次，我们要学会理解，理解别人才能理解自己，遇到事情多为别人想一点，为别人想多了，别人才会为你想，所以我们要怀有一颗感恩的心，遇到困难不要发牢骚，抱怨，遇到不公平的事，一颗宽容和理解的心，去对待，你的生活就会无比轻松，对待身边的人和事，要心存感恩，对待工作要有正确的态度，就是积极的感恩心。感谢工作给予我们展示自己才华的机会，所以我们要把工作的事，当做自己的事来做，首先要感恩上司，感恩父母，感恩客户，感恩同事，并且也要感恩自己，只有心存感激才能把事情做好。

为学与做人读后感篇7

读了《做事先做人》这本书，感触很深。这本书每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。它从多个角度、多个层次告诫我们在工作和生活中，一定要先做人，后做事。

一是要做心胸宽广的人。要学会站在对方的立场上看问题，任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。要多考虑到别人是怎么思考的，不要把自己的观念、意志强加给别人。站在对方立场想问题，是为了更好地理解别人、接受别人，有利于团队精神的打造。

二是要做热情真实的`人。热情真实是做人的美德。千年修得同船渡，说的就是在一起工作是一种缘份，大家在一起工作，在一起学习，同一个环境，需要的是和谐共处，少一些虚伪，多一些真实。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们是最好的。人让我一尺，我敬人一丈。每个人都需要尊重，每个人都要尊重他人，人与人之间推心置腹，共同打造“人心齐泰山移”的战斗堡垒。

三是要做谦虚好学的人。不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的某个方面我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习的。

四是要敬业的人。要按照“对待工作要有激情，谋划工作要有思路，开展工作要有目标，推进工作要有力度”的要求，发扬敢想、敢试、敢拼的精神，去努力开创工作的新局面。

为学与做人读后感篇8

胡适先生讲大学毕业后容易堕落。

堕落的原因有这两条，一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。到了实际社会里，往往所学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃。

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想和事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像都不是那么回事了，渺小的个人在强烈的社会炉火里往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。

而要预防这两方面的堕落。一来要保持好奇心和求知欲。许多人在离开学校后精神就已经死了，更多的人是在壮年就失去了自己的知识生活。

二是要保持对于理想人生的追求，不至于碰到一点挫折就沦落成悲观主义，犬儒主义。

三个办法。

第一，要总是找几个问题来研究。解答实用上的困难或者理论上的疑难。这并不是一件多么困难的事情。就好比知乎，每天都会生产出大量的问题，而其中必定有些问题你是非常感兴趣的。你为了解答这些问题，就回去查阅资料，请教老师。这些问题会一直困扰着你，但是会驱使你去解答。你解决了这个问题就会手舞足蹈的说“解决啦，解决啦”。这种成就感绝不是中规中矩的工作所能带给你的。

第二，发展一些非职业的兴趣。尤其是一些理工科的学生，容易钻入技术的牛角尖，而失去人文视野。职业是养活自己的，但不见得就是自己真正喜欢的。这个世上有许多人都在从事自己不喜欢的职业，并且他们没有勇气去换职业。但是可以利用自己的闲暇时间来做一些其他的事业。一来可以调剂你的工作生活，二来说不定你会找到自己真正喜欢的职业。或者让你的职业生涯有更多的竞争力。

第三是加强点信心。许多事付出了努力，但暂时没看到回报，不要操之过急。要相信，功不唐捐。而今日的失败都因为过去的不努力，今日的努力必定有将来的大收成。摆脱浮躁的心态，端正态度做事情。

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