青年时的他，直奔长安城想要谋取一官半职，实现自己的抱负为国效力，但屡屡挫败。一段“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，让他备受煎熬，他也依然没有放弃心中的梦想，还是想有朝一日“麻鞋见天子，衣袖露两肘”效力国家，可惜生不逢时，安史之乱，战火连连，长安城远不是当年白居易笔下那，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”的模样。战火焚烧了长安城的繁华和安详，他亲眼目睹了胡人屠杀焚掠，几次上谏，几次贬斥，一首“国破山河在，城春草木深”道尽了他，无奈悲伤的泪水，更是写出了《春望》“三吏三别”等许多现实忧国忧民的诗篇。

晚年的他生活更为艰难，颠沛流离，“满目悲伤事，因人作远游”千辛万苦，漂泊不定，可他即便自顾不暇，却依然写下篇篇佳作，在艰辛的逃亡路上，他将一切人民的苦难看在眼里，记在心上，用心酸的泪书写下名流千古的一千多首诗篇，《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》……这是对战乱的血泪控诉，对人民的无限同情，对残暴兵役的揭露，对朝廷的不满，他只有用他的诗词来表达、呼吁、抒发自己的一腔热血！杜甫用尽一生来书写那个时代，他一生的守望却化作了飞蛾扑火，他诗中的豪情也渐渐燃尽，可他沉郁顿挫的诗中又隐藏一颗怎样博爱的心啊！

读他的诗，我仿佛看见了大唐盛世的兴衰，我仿佛看见了后唐百姓的疾苦，我仿佛看见了他不灭的抱负，要为百姓申冤奔走，他心中一直在守望自己的理想，用“诗圣”形容他再合适不过了。

写杜甫的作文篇2

时光的卷轴不断向前翻卷着，几千年的历史长河演绎出一幅幅瑰丽的画卷，更孕育出无数名垂千古的历史人物：有秦始皇、曹孟德这样的政治家；有孙武、霍去病那样的军事家；也有孟轲、孔仲尼这样的思想家；更有陶渊明、李白那样的文人雅士……数不胜数的历史人物共同缔造了中华民族辉煌灿烂、跌宕起伏的历史长卷，留给后世的子孙无尽的回味与思考。

然而，我不欣赏唐寅、纪昀这等风流才子，更不青睐吕不韦、严嵩这般位高权重的臣子，我唯独对“诗圣”杜子美情有独钟——只因为他的正直，他的忠诚，他的善良搭起了一座宏伟的桥梁，缩短了文学与现实的距离，缩短了官员与百姓的距离，缩短了古人与现代人的距离！

出身名门，早负盛名

杜甫的祖父是初唐大诗人杜审言，在武后一朝颇受时人的推崇。年幼的杜甫从小生活在良好的家庭环境中，耳濡目染，祖父的诗文、言行带给他很大影响。在他年轻时，他的诗作便已负有盛名，而他更是充满了对人生、对国家、对未来、对文学的热情，一心想要为国效力，尽己所能；也希望能遍览名山大川，感受大好河山。于是，在这种背景下，“会当临绝顶，一览众山小”的壮丽诗篇和雄伟气魄一蹴而就！

中年遇乱，几经波折

然而正当杜甫雄心勃勃为国效力的时候，命运却给他开了个玩笑。玄宗荒废朝政、李林甫作梗、安史之乱爆发……他的锦绣前程就在这一系列的动乱中付之一炬。但悲愤无奈的他却未丧失对朝政的信心，他几经辗转，险些为叛军所擒，终于到达凤翔投奔新帝。无论命运如何捉弄他，他都保留着对国家的忠诚，而这份忠诚与正直更是伴随他走完了坎坷潦倒的一生！

晚年漂泊，体察民情

穷困潦倒的杜甫晚年带着家眷漂泊于西南，生活拮据，住在“床头屋漏，雨脚如麻的”成都草堂。而现实的残酷并未击垮他的内心。他将自己的目光投向生活在最底层的劳苦百姓：尽管自己并不富裕，他却将简陋赠与自己的亲戚，当得知亲戚阻止邻居打枣就急忙劝阻，于是便有了“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”的怜悯；看到官员横行霸道，沉迷酒色，百姓无家可归，他极为愤慨，于是就有了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的讽刺；见到为补充兵役，官员强行抓人，他无力更无奈，于是就有了“天明登前途，独与老翁别”的辛酸。出身名门、被称为“杜工部”的他却平易近人，体恤民间疾苦，这一点是文人志士中极少见的！

有人曾感叹：“现在像杜甫这般关心百姓的文人、官员已经不复存在了，随着时间的推移，杜甫的思想离我们越来越远了！”然而我却认为，杜甫的精神却像一座路标，值得我们永远缅怀与实践！他亲历亲为，使文学不再是权贵的奢侈品，而变为劳苦百姓的明信片，缩短了文学与现实的距离；他不以官吏自居，生活清廉，缩短了官员与百姓的距离；他自己的亲身实践成为教育后辈要深入生活，体会民苦的最好范本，缩短了古人与现代人的距离！

古人不远，时光卷轴虽然不断向前，然而我会不时地向后回顾，因为我知道在卷轴的另一端记录着一位大文豪，一位大诗人，更是我最喜欢的历史人物：杜子美！

写杜甫的作文篇3

搔尽了白头，愁浸了时光。

杜甫，现代主义诗人，生活在唐朝由盛转衰的时期，一直怀着报效国家的远大理想。以前不熟悉杜甫的我，只知道他愁容满面，却不了解他为何而愁，本学期学了许多杜甫的诗，我知道他的愁是从何而来的了。“吾庐独破受冻死亦足”这句诗是杜甫老年时期写的，当时他正漂泊在外，好比一叶孤舟，但他依旧担忧着国家，忧到“雨脚如麻未断绝”还在想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这位把自己一生都倾注在国家中却始终得不到重用的人，就是我们学生也会为他感到可惜啊！杜甫想要在政治上取得成就，但老天就偏不让他完成心愿，混了几十年还是个小官，他想施展自己的政治才华，却无奈因为写诗而出了名。从某方面来说老天是不帮他，但换个角度，如果没有那些跌宕起伏、离愁别恨的时光，也就不会成就一个诗圣，一部史诗。

杜甫的一生，也不全是悲怆、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。他参加科举考试落榜之后，来到泰山。泰山是五岳中最气势磅礴的一座，“会当凌绝顶，一览众山小”表明了杜甫的决心，他想成为一个征服泰山，征服人生中所有困难的人，充分展现出了他的豪情与气魄。这种积极进取的的心，使杜甫跨上了圣化之路的第一步。

就像阳光总会被黑暗吞噬，杜甫的生命流逝，成了历史长河中永远令人仰望的人物。在他临终前，写下一首诗，始终写的是他对未来社会生活的美好期望，士兵不再与家人离别，男耕女织的幸福生活恢复，永远是一个与谐社会。由此可以更进一步了解到，杜甫究竟有多放不下国家了。

一阵风，激起了历史长河的波澜，留下了读不尽的一本书。

写杜甫的作文篇4

朋友说我是偏激的人，这一点我承认，我坦言，所以我在这里直言。

一直以来，我是不喜欢杜甫的。这位众人眼中的圣人，在我的眼里却是一位真真正正的“空话大王”，无人可以与之比拟。戏谑点说，我认为杜甫更像那些我们所说的说话不靠谱的人。

你自己尚需别人救济，又何以救济他人。虽然这种品质难能可贵，但是无什么用的。在真微乎其微的作用里，我想这样做倒是不必的。在你没有能力的时候，你只要做好自己的事，这就是对别人最大的帮助，对社会的最大救济。

说来，相对于杜甫，我是更喜欢白居易的“穷则独善其身，达则兼济天下。”

我认为但凡一切都不能停留在口头上，必须体现在行动上。不要像杜甫，空有志，无所出。自己破屋漏雨，食不果腹，却还忧愁别人，说来似乎可笑。可也正是这可笑，使他成了圣人的吧！但我依旧不喜欢。心是心，行动是行动，只有心体现在行动上，那样才最真实，最实际。空有心，没有行动，也不过是一张空头支票而已。

也许是我比较现实的缘故，我还是西信奉白居易的那句“穷则独善其身，达则兼济天下。”像陈光标所说：“如果你有一杯水，你可以独自想用；如果你有一桶水，看你可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。”我也终究只能做这样的人，很多人也只能是做这样的人，所以我们都不是圣人，而独独杜甫是圣人。

无论怎么说，我是不喜欢杜甫这位圣人的。既然有心就该付出行动。不是那么有才吗？那就该出仕啊！做什么隐士，显清高吗？那就别接受严复的救济啊！说李白狂，杜甫又何尝不傲，给他个官做，嫌小，宁愿接受严复的救济。可就是对于严复的救济，他似乎也并不感恩，好像理所应当一般。得意之时还不忘调侃一下严复。什么 “滴水之恩，当涌泉相报”，在他眼里全然不算什么的。

真真就是如此的不喜欢了，我终究做不了圣人，也学不了圣人，所以我只能是平凡人。但我并不希望学杜甫，杜甫一个就够了，多了或许就是害处了。我依旧信奉“穷则独善其身。达则兼济天下”。

我写就不怕别人说，我不喜欢杜甫，与别人无关，也无可厚非。

写杜甫的作文篇5

读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月，浪漫的季节，醉人的诗篇……——题记

春到京都，满城荒凉。

长安被安史叛军焚掠一空，带走了昔日的安定与繁华，人民饱受离乱之苦。杂草丛生，遍地尘叶。你独立天地间，感伤时事，泪眼迷蒙，见春红花亦落泪；恨离别，听鸟和鸣亦心惊。战乱绵延，思亲情切，心如火燎，却也无奈。一封家信，抵得万金。痛断肠，愁白头，发稀疏，搔愈少，簪无用。你遥望远方，茫茫原野已无边际，你哀伤，离乡又亡国；你望断，春天早日来。你感慨，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白首搔更短，浑欲不胜簪。”

读你，是怎样的幽情邃思？一首《春望》忧国伤时，思乡怀亲。

征伐吐蕃，开边黩武。

硝烟弥漫的战场，敌我双方如疯狂的魔鬼，血腥厮杀，战场血流成河，死伤无数。战士们用强劲的弓，长箭，瞄准敌人要害，一箭穿心。带着腥味的风迎面吹来，血溅得像下雨一样。你不解：制止侵略，难道就在于好战多杀伤对方吗？建国各自有疆界，为什么要侵略他人家园，作无谓的厮杀，为什么不能和平相处呢？你望着这片血雨腥风的世界，耳边充斥着不断袭来的杀伐声，你仰望长空，愤然大呼，振聋发聩，“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”

读你，有怎样的定国良策？一首《前出塞》和平第一，不战为上。

收复失地，战乱将息。

窗外春光明媚，鸟儿宛转地歌唱，大树飒飒地伴奏，花儿随着节奏飘飘起舞，好久没有这样安静和谐的春光了。这时剑门关以南的四川忽然传来收复蓟北的消息，你乍一听到，郁积已久的情感闸门大开，心中涛翻浪涌，喜极而泣的泪水浸透了衣裳。你转身回看妻子，见她多年的愁容已烟消云散，你无心再伏案，胡乱卷起诗书喜极欲狂。你想在风和日丽里放声高歌痛饮酒，伴着春天，在鸟语花香中与妻子同回阔别多年的故乡。你想如山谷之泉突泄入江一样，立即通过巴峡穿过巫峡，顺流直达襄阳便可北上直奔家乡洛阳。激动、欣喜、向往，你挥笔而就，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”

读你，是怎样的思想情怀？一首《闻官军收河南河北》家国之思，喜由心生。

读你，读你的诗文，品你的人生，悟你的哲思，感你的才情。

读你，想了然你诗歌中抑郁沉雄的内在生命力；读你，想了然你士人的用世之志；读你，想了然你将国家的命运与个人命运融为一体的情怀；读你……

杜甫——读你千遍也不厌倦。

写杜甫的作文篇6

一年我在四川成都，游杜甫草堂。

开车大约半个小时，就来到了杜甫草堂，高架桥盘曲而上，路边的花草都比盆栽的绿萝有精神。

走进杜甫草堂的大门，就能看到一条像镜子一样的小溪，里面有各式各样的小金鱼，如果你往里面撒一些面包屑，他们就会集中在一起，集中的金鱼里面，你会发现有一些金鱼头上有一个大大的鼓包，那我是他的脑，因为我在别处没见过，我还以为它是个怪物呢。

再往里面走，你会看见大片大片的竹林，一阵微风吹过，竹子上的竹叶像小爪子一样，簌簌的响，好像在摇着小铃铛。

在竹林深处，你会看见一个小亭子，里面有一堆老人在里面下象棋，他们的表情悠然自得，好像一到这里什么心事都没有了，难怪，因为旁边都覆盖着竹林。绿色能让他们放松心情。

走出这片竹林，再往里走，就到了一个长几米的廊子里面，里面有几个蟾蜍，底下是一个装满水的小池子，传说，只要把硬币投到蟾蜍嘴里，就能财源滚滚，可惜，我没有投进去。

到了一个岔路口，右边有一个卖各种关于杜甫的小物件的商店，而往左走就到了杜甫纪念馆，在杜甫纪念馆里面，我知道了许多关于杜甫的知识，让我知道了杜甫的经历。