观后感就是看了一部电影或电视剧后的感想感悟，当人们观看完一场影片后，肯定有很多感触，可以撰写一篇观后感，精品文档站小编今天就为您带来了上甘岭观后感作文最新8篇，相信一定会对你有所帮助。
上甘岭观后感作文篇1
对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!
先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。
——好!好在哪里，我有这样一个理由。
有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。
表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。
真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!
那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!
对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。
在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。
当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?
我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!
能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。
可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?
个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!
如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!
又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。
假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。
汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。
——那我们就先来看看这些王
?庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!
我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。
——所以乱在何处，乱在人心!
前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。
知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!
所以说《英雄》好，但只差一点!
——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!
上甘岭观后感作文篇2
看完这部电影，感觉到有一个问题非常令我感兴趣，就是改变。
影片中不停地提到，改变世界，改变不了世界，被世界改变，不被世界改变。
但是在我看来，这只是一种看待世界的角度。在成东青和王明等人的眼里，改变是看待这个世界很重要的角度，换句话说，他们在用这个角度去审视着这个世界。孟晓骏在电影的一开始这样说道，“我们这一代人最重要的是改变，改变身边的每个人，改变身边的每件事，唯一不变的就是此时此刻的勇气，如果我们能做到这一点，我们就能改变世界。”成东青说：“最大的骗子其实是我们自己，因为我们总是想改变别人，而拒绝改变自己。”而到后面，苏梅在打给成东青的电话当中说道，“成东青，到底是我们改变了这个世界，还是这个世界改变了我们。”
我觉得，如果我们仅仅局限在这个角度内部来讨论这个问题的话，并非能够得到很深刻的结论。如果我们从这个角度来看，那么我们得到的结论不过有三种，yes，no，或者辩证的。然后，我们可以讨论一下在什么情况下选择哪一种情况。
不过我不想这样讨论，我想跳出来，从一些问题出发，最后谈到这个问题。
我们首先承认几个基本观点。第一个必须要肯定的就是，每个人都是不同的。
如果每个人都是不同的，那么我们就可以导出这个结论——每个人的价值观都有区别，每个人看待世界的眼光也都不一样，每个人的理性出发点和感情出发点都不相同。
因为每个人的价值观不同，所以每个人在追求不同的东西，所以每个人的理性出发点不一样。而同样，人类的思维并不是纯粹理性的思维，这一点大致是弗洛伊德首先证明的；所以即便是在感情用事的时候，每个人的我所谓的感情出发点也不相同。
那么既然出发点不相同，对于同一件事情的描述就必然有差异，看法有差异，做出的选择也必然有差异。假设我们选取一个角度，比如说，改变，我们去描述一个人对于一件事情的态度，处理，选择。我们必然得到三种可能结果当中的一种，yes，no，或者介于两者之间，不能给出一个绝对的评价。通常情况下，我们这样处理。于是我们得到了，改变这个世界，被这个世界改变这样两种相对的结果。
但是这种推导存在着两个问题。第一点，每个人的出发点都不一样。被这个世界改变和改变这个世界，本来就是一个相对视角的问题。从完全客观的角度上讲，人和世界都在改变，认为人是绝对不变的，就可以说改变世界；认为世界是绝对不变的，就可以被世界改变；而如果采取一个中庸的态度，那么两者都发生了一定的变化，这时候大致就叫做了interaction了。每个人的出发点都不一样，就很有可能导致上面选取的参照点不一样，从而使得对于同一件事情产生不同的看法。
举例来说，王明在电影里说，“我们没有改变世界，是世界改变了我们”；但是如果是其他人呢？他们有很大几率说，他们改变了世界。
而第二点问题在于，很多人选择的角度不一样，他们的视角不一样。成东青、王明、孟晓骏在电影里选择了这一视角，改变，来评判一些问题；但是很多人未必选这个角度，这是人与人性格之间差异所带来的。的确，每个人选取相应的视角去评判一个一个问题，这的确没有问题，很和谐。但是，如果在munication的时候，往往遇上麻烦。这就是为什么社会上会有各种各样的矛盾，例如两代之间的矛盾，婆媳之间的矛盾。当然这只是引起矛盾的一个方面而并非全部原因。
所以我觉得，人的发展最重要的其实是自然。有些时候觉得某些人莫名其妙其实是出发点完全不同，相差甚远。社会上的东西，人身上的东西，思维上的东西，不像是科学，有着共同的公认的公理或者基本事实，在每个人的心目当中，都会存在着不同的公理系统，这就导致了人与人之间的看法的差异。也正是这个原因，我们很难用科学意义上的对与错来评判人的思想与行为。因为一种公理得到的对，在另一种公理系统当中，可能就是错的。
为了防止引起不必要的误会，我想不得不讲讲这与法律等共同遵循的行为规范的联系。这两个是不同的概念，前者是思想，而另外则是行为。尽管我们在一些行为上需要统一，但是这种统一行为可以通过不同的思想指导得到。举个例子来说，经商诚信这个问题，有人天生觉得人应当诚信，所以他做生意诚信；而对于另一个人来说，他天生喜欢挣钱，结果发现诚信给他带来的收益远大于不诚信的情况，所以他同样也会选择诚信。这两种思想是不同的，但是他们导致的结果可以是相同的。
一个人自出生以来就在发展当中，整个世界也在变化当中，所以都在改变。谁改变了谁这个问题是不是有意义，我不太说得清。但是有一点是肯定的。不管你愿不愿意，这种改变必定是自然的，人的反应也是自然的。这种自然的意思，大致就是日然而然的那个意思。平时很会改变的人很有可能突然变得固执；一贯固执的人很有可能那一次突然变成相反性格。而这一切，都必然是随机因素与既定因素所导致的一种自然的过程。这种自然是不以人的意志为转移的，但是外部作用能够相应地影响其进程的一种自然的过程。从某种意义上讲，这种自然是难以模拟的，也就是说我们不可能提前预知采取怎样的行为会促使向我们想要的方向发展。影响的因素太多，随机的因素也太多，而且，没有可控的实验给我们做。
所以，从某种意义上讲，被世界改变还是改变世界，乃至于改变不改变这个问题讨论起来真得是没有多少意思的。最终要的其实还是，自然。
上甘岭观后感作文篇3
假如我是解放军，我要每天积极锻炼身体。因为作为一名解放军，必须要有健康的体魄和顽强的意志。这样在发生危险时，才不会成为别人的包袱和累赘，才能够真正地为人民服务。因此，我现在就要多锻炼身体，增强体质，将来才能成为一名合格的拥有健康体魄的解放军。
假如我是解放军，我要保卫祖国不受入侵。先辈为了建立新中国，抛头颅、撒热血，经过世代的努力才把中国逐渐建立成为一个富饶强大的国家。作为一名解放军，我决不能让任何人入侵。如果敌人胆敢入侵，我一定要冲锋在战场的第一线，拼死保卫祖国，把敌人打得一个个丢盔弃甲，落荒而逃。
假如我是解放军，我还要用知识的铁锤来给自己打造一副盔甲。当今社会靠的不是蛮力，而是科学的头脑，在当今世界各国国防技术越来越先进的情况下，靠着“小米加步枪”的方式已经不适应战争的需求，如果还墨守成规，一定会被世界淘汰。所以，如果要做解放军，我现在就应该用功读书，学好本领，将来才能成为一名有勇有谋的解放军，用科学技术武装自己的头脑，才能成为真正的卫国勇士。
假如我是解放军，我要竭尽全力去保卫人民的生命财产安全。在5。12汶川大地震发生时，无数个鲜活的生命被埋在了一片不见天日的废墟之下。假如我是解放军，我一定要用尽全力，保护人民的财产安全，冒着生命危险也要把他们一个一个地从废墟中救出来，即使自己的鲜血染红大地也在所不惜!因为这是解放军终身的使命。
成为一名解放军是我的梦想，现在，他的形象在我的眼中越来越高大，为了实现自己未来的梦想，我要努力努力再努力。
上甘岭观后感作文篇4
中国航天员王亚平在距离地球300多公里的天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。
浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。
通过天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。
壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。
相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。
多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。
上甘岭观后感作文篇5
今天，我早早的爬了起来，异常兴奋，因为今天下午我们要组织成小队去参观凝聚力工程博物馆，集合时间是下午一点钟。一想起这事啊，我就激动，差点让我彻夜难眠。
我们的小队成员有：陈思宇、李铁、许帮照、陈俊杰和贺晟杰。我们的队长是：李铁。
下午，烈日炎炎，我背上所需的物品，在父母的叮嘱下，我愉快的踏上了去博物馆的路。下午一点，我准时到达博物馆门口，只见李铁和许帮照已经等候多时了。不一会儿，陈俊杰和贺晟杰也准时到达。
只见凝聚力工程博物馆通体呈红色，特别的气派。话不多说，我们赶快进去参观。
凝聚力工程博物馆共分五个部分，展出了400余幅照片、300余件实物、100余件艺术品。上海凝聚力工程博物馆浓缩着一个时代的回忆，展馆中出现的“铜铃铛”、《万碗寿面庆重阳》油画、“感恩石”等物件，娓娓道来“凝聚力工程”建设的20年，见证了上海20多年的巨大变化。上世纪90年代初，以“了解人、关心人、凝聚人”为主要内容的“凝聚力工程”从长宁区华阳路街道起步，迅速推广到全市，在深入推进“凝聚力工程”建设过程中，先后涌现出杨浦区“一线工作法”、浦东新区“三服务”、徐汇区“康乐工程”、黄浦区“三会一代理”等一批先进典型，给大家留下了深刻印象，使大家感慨万千。
其实，参观了这么多展品，令我记忆最深刻的是刚开始进入大门的那几幅雕塑。这几幅雕塑通体呈红色，是几位妇女、小孩儿和中年男士。雕塑下面刻着几个大字：凝心聚力。我想它是想告诉我们：只要大家团结一心，拧成一股绳，而且互帮互助、共同进步，这样就一定会成功。
这次小队活动真是让人受益匪浅，令我终身难忘。
记住！大家要凝！心！聚！力！
上甘岭观后感作文篇6
当前脱贫攻坚已经到了收官冲刺的时刻，但脱贫攻坚的冲刺不能像马拉松那样大步冲，也不能像百米疾步冲，而是要像竞走那样稳步冲，要提高速度的同时，保持姿态、动作规范，蹄疾步稳跑好脱贫攻坚最后一公里。
提高“前进”速度。当前脱贫攻坚仍有一些贫中之贫、困中之困的“硬骨头”需要攻克，而距离完成任务目标仅有不到8个月的时间，加之新冠肺炎疫情的影响，又为如期完成脱贫攻坚任务带来了新的挑战。面对时间紧、任务重的形势，广大党员干部要提高紧迫感和责任感，尤其是领导干部要时刻树牢责任担当，该带头冲锋的时候就决不能左顾右盼，该拍板决策的时候就绝不能瞻前顾后，要尽其所能充分调动各方面积极因素和社会力量助力脱贫攻坚，下好脱贫攻坚“先手棋”“多手棋”，切忌思想上存有“观望心态”，一味“等靠拖要”，严格保证脱贫成效稳中有进，在担当作为中当好群众的主心骨，让群众的生活更有盼头、有奔头。
保持“精准”姿态。竞走这一运动项目有许多动作要求，例如双脚不能同时腾空、支撑腿必须伸直等，一旦违反动作要求，将被予以警告或取消比赛资格。而对于脱贫攻坚来说，精准脱贫、精准扶贫就是规定的动作要求，需要一以贯之、常抓不懈。各级各部门要坚持“精准”导向，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理。要坚持“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的工作方针，改革现行扶贫思路和方式，变大水漫灌为精准滴灌，变“输血”为“造血”，变“给鱼”为“授渔”，重在从“人”“钱”两个方面细化方式，解决好“扶持谁”“谁来扶”“怎么扶”的一系列问题，确保帮扶措施和效果落实到户、到人。
严守“行为”纪律。严守党的纪律规定是脱贫攻坚干部队伍建设的迫切要求，也是脱贫攻坚取得全面胜利的必然要求。跑好脱贫攻坚的最后一程，党员干部要始终严守行为纪律，保证动作规范。要坚决反对形式主义、官僚主义，始终保持饱满的精神状态，扑下身子去和当地群众打成一片，多方位、多渠道了解脱贫攻坚存在的突出难题，想法设法为群众解决实际困难，积极弘扬求真务实的工作作风，用心用情用力做好各项帮扶工作。要不断提高站位，坚定理想信念，把党规党纪内化于心、外化于行，坚持从群众中来，到群众中去，把党中央关于脱贫攻坚的各项决策部署落到实处，把每项脱贫攻坚工作做深做细，用实实在在的成绩取信于民。
上甘岭观后感作文篇7
今天，我和爸爸观看了一部电影叫《美女与野兽》，电影里的故事情节使我深受感动。
电影讲述了这样一个故事：从前有一位王子，他特别挑剔，他不懂爱，又缺乏同情心，他不能善待每一个过路的老人，还用棍棒驱赶他们。一天，一个魔法师来到他面前，说：“你是个没人性的人!我要把你变成一只野兽。这有五朵玫瑰花，是你五年的生命，五年中，你必须学会善待他人，尤其要有爱心。”
一天，一位珠宝商迷了路，来到宫殿，他摘了一朵漂亮的玫瑰花打算送给他的女儿。野兽看见了，生气地说：“这是我一年的生命，我要杀死你，除非你把你的女儿带给我。”于是，珠宝商的女儿——贝儿，为了救父亲来到了野兽身边。野兽被贝儿的爱心感动，克服了自己的缺点，让自己的脾气好起来。他关心她，爱护她，给她温暖，让她像待在自己的家里一样。过了一段时间，贝儿很想去看父亲，野兽告诉她要快点回来。贝儿回到家中，忘了时间，魔镜提醒贝儿要回到野兽身边。当贝儿回到野兽身边时，第五朵玫瑰花刚刚好落下。但是魔法师被他们感动了，又把野兽又变回了英俊的王子，从此，贝儿和王子幸福地生活在一起。
影片中的贝儿很漂亮、很勇敢，她能奋不顾身地把父亲从野兽手里救出来，连脾气暴躁的野兽也被贝儿的爱心感动。我喜欢影片中的贝儿，她机智勇敢，我要向她学习，做一个有善心，会关爱别人的人。
上甘岭观后感作文篇8
团结就是力量，这力量是铁！这力量是钢！比铁还硬比钢还强！
当洪亮的歌声响彻云霄，当仇恨的双拳痛击敌人，当爆发的胸膛挡住子弹。我们永远忘记不了那一段段令人悲愤的耻辱历史。如今，我们平民百姓皆过上了幸福的日子，而这些！都是那些解放军战士带上了自己的生命，用血用肉去拼搏去打斗，才守卫住了我们的尊严。他们人以亡，神犹在！
电影《战狼2》讲述了一位退役的特种兵战士冷锋被卷入了一场非洲国家的叛乱，本来能够安全撤离的他无法忘记军人的职责，重回战场展开救援的故事。冷峰，一个退役的特种兵战士，他以一己之力拯救了许多人的性命！
他与两位战士团结在一起，直捣欧洲价值最高雇佣军的老巢，将这些无恶不作、唯利是图、金钱至上的恶人给消灭！冷锋和他的战友充分体现出了中国解放军不屈的毅力。再一次证明了我们华夏古国是不可战胜的！证明了我们华夏儿女就是一个活生生的奇迹创造者！
其实，在现实生活中我们也有这样的superman（超人）。他们是城市的美容清洁工，亦或是守卫着城市的警察，可能是城市的能源提供者早餐师傅。但毋庸置疑的是他们都为人们带来了便利，都为城市带来了色彩，都为国家带来了名誉。
他们或许只是一颗小小的萤火虫，无法与皓月争辉，但他们却是那默默无闻的绿叶，即使没有花朵那炫丽的外表，但他们有一颗炫丽而又朴实无华的心。即使他们没有大树那样坚硬的外皮，但他们有那坚硬的内心。
?战狼2》告诉了我们在遇到困难时，不要放弃，不要慌张！我们要迎难而上，战胜一切困难！创造奇迹！
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