雷锋在工作岗位上严于律己，默默无闻的为人民服务，一丝不苟的将自己投入工作之中；他在生活中，从不乱花一分钱，节约粮食、水、电，尽量减少国家的开支。他省吃俭用，将剩下来的钱支援农村生产和灾区人民，帮助那困难的人。他还每天扶老人过马路，帮小朋友找妈妈，帮身体有缺陷的人提菜……这些事情，雷锋都当做是自己必须要完成的义务和承担的责任。

而踏入新世纪的我们，在日常生活中帮助自己的父母、亲人、邻居、长辈……做一些力所能及的事，将自己的零花钱、压岁钱捐给灾区、不幸的人和需要我们帮助的人。就这样与社会建起一座沟通的桥梁。

作为南京一中明发滨江分校学校的一名学子，在学校里就要爱护学校的设置，保护学校的环境：在班级里要热爱班集体荣誉。对同学要互相帮助、相互尊重、相互理解、包容。对自己的老师、长辈要有礼貌。对自己的父母、亲人要关心、问候。常去敬老院与那些老人们进行沟通、交流。

我记得有一句歌词是这样唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”人类社会，被我们创造得如此美妙，你，都看到了吗？瞧，在马路上，时时都有搀扶老人过马路的，在公共汽车上，为老弱病残让座的情景也常常可见，无论是家中，学校还是社区……学雷锋助人为乐的情景时常会浮现在我们的眼前。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。

传承人作文篇2

前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。

这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。

后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。

老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”

不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。

木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！

传承人作文篇3

家，给人以温暖。它是人们唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说的好：没有规矩，不成方圆。

我的家风是“孝”，尊老爱幼是很重要的。父母一直告诫我：百善孝为先。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远。

记得还在我很小的时候，有一次，一位叔叔来到了我家做客。我因为陌生，所以干脆直接躲到了妈妈身后，妈妈一把就把我给拉了出来，并很严厉的对我说：“以后看见人不许不说话，不懂礼貌的孩子，长大会越来越没出息的，慢慢变成一个废物，一个大家都不喜欢的讨厌鬼，你想当吗?”我很坚定的回答说：“不想当!我要做一个懂事的孩子!”直到现在，那场景还不断回放在我的脑海里。这也是我对我家的家训的第一认识。

又有一次，中午，我家里来了许多的客人，妈妈做了一桌子香喷喷的菜，其中有我最爱吃的宫爆鸡丁。我拿起筷子，就想往碗里夹，可是妈妈一下子叫住了我，让我过去。她对我说：“在你吃饭的时候，如果有客人来，就必须让客人先吃，懂了吗?”我点了点头，整理了一下衣冠，就走了出去。我在吃饭的时候，因为没有把嘴合上，所以发出了嚼东西的'声音，并且这声音还不小。妈妈用肩膀碰了我一下，我秒懂了妈妈的暗示，我知道了以后，立刻把嘴闭上了。我看着妈妈那温柔的眼神，心里暖暖的。

有一天，我和妈妈准备去广场玩，我们便坐上了一辆公交车出发了。半路上，有一位大概八十岁左右的老奶奶上了车，我正陪着妈妈聊天，我妈妈看见了老人，连忙起身，让老人坐下。我决定模仿妈妈，也让一次座，可是终究也没有找到一个合适的机会。就当我还差几站就要下车的时候，一位七十岁的老奶奶终于上车了，我满怀着期待的等她走来，说：“老奶奶，请您坐在这里吧。”老奶奶冲我微笑，我感到很快乐，很甜蜜。

我认为“家风”、“家规”、“家教”是必不可少的三样东西，他教会了我们如何做一个懂礼貌，讲文明的小学生。让“家风”、“家规”、“家教”陪我们一起成长，让他们伴随着我们的祖国更加富强!

传承人作文篇4

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一束阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?

有这样一个人，他已经逝世了，但他的名字却世世相传，他就是——雷锋。他虽然已经离开了我们，但他的精神却长留在人间。

寒假，我去盐城时，和几个朋友约了去盐都区敬老院献爱心。到了敬老院，伙伴们甜甜的叫着：“爷爷好，奶奶好。”把用自己的零花钱买的水果、小吃等送给了他们。他们激动地说道：“谢谢!谢谢!”“不用谢，这是我们应该做的。”然后，伙伴们有的帮爷爷捶背，有的帮奶奶洗脚，有的帮奶奶剪指甲……爷爷奶奶们都留下了感激的泪水。时间如流水一般哗哗流走，我们将走了。忽然，一位老奶奶拉住了我的胳膊，她佝偻着腰，脸上满是皱纹。她从一个盒子里拿出来一把钥匙，又走到一个柜子前。那个柜子上有一把很大的铁锁。她用钥匙慢慢地打开了锁，从里面拿出了两罐藕粉，塞给了我。我摇了摇手，她却硬是要给我。我接过一罐藕粉：“奶奶，另一罐您留着吧。”她无奈地点了点头。我们上了车，透过车窗望去，爷爷奶奶们个个脸上洋溢着幸福，依依不舍地冲我们挥手道别。我们也打开了车窗，也向他们挥手道别。我把我背着的包拿了下来，把那罐藕粉放了进去。当我打开包的时候，突然看见里面放着那另外一罐藕粉。原来，是那位老奶奶悄悄放进去的。我的眼睛湿润了……

事情虽小，感触良多：善良的种子只有多加浇灌和护养，才能扎根心中，长成丰饶的人生之树。我们应永远记住雷锋，让雷锋精神伴随我们一路成长，让雷锋精神的旗帜在我们每个人心中飘扬!

传承人作文篇5

外国著名的文学家高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯！”通过阅读好的书籍，可以增加我们的知识，提高自身的素质。

我爱上阅读是因为我的妈妈，爱上阅读，在我很小的时候就与书结下了不解之缘，从《幼儿画报》到《童话故事》，从微型小说到四大名著，书籍陪伴我成长，将我带入知识的海洋、幻想的天空。每当我遇到困惑时，书中的道理就像甘甜的清泉，浇灌我干涸的心田；每当我心生恐惧时，它是力量的源泉，给我战胜困难的勇气；书籍是我思想的幸福花园，我像蓓蕾一样在读书中快乐成长，阅读为我的生活带来无限生机，也让我感受到了书籍的神奇力量。

在家里，妈妈和我也常常会因为我对书痴迷而“废寝忘食”的行为争吵，可是最后还是因为书，我们化解了“矛盾”。

我喜欢很多书，它们让我受益匪浅。读到身世悲惨的流浪儿，我会不忍流下同情的泪水，看看他们的悲惨生活，无依无靠，想想自己的美好生活，不算富足，但也丰衣足食，还有好的学习条件，可是我还满不在乎，事事马虎，这让我十分惭愧，我就在心里暗暗下了决心，一定要发奋学习，不辜负父母的期望。

通过阅读，我懂得了许多道理，学会了面对事情要勇敢，“告诉世界，我能行”。我胆子小，缺乏直面困难的勇气，干什么都害怕自己干不好，对自己一点信心都没有。偶然的一次，我读到一本《告诉世界我能行！》的书，书中讲述了许多孩子害怕困难的事例，总结出来了应对、克服害怕的方法，我一直铭记在心，那些话对我的'感触很深，我照着书中的方法去做，渐渐从“我真不行”到“硬着头皮去做”，又到“我不是不行”，最后到“我还能行”，我成功了，书中的道理让我明白，面对胆小，你必须重新面对自己，认识自己，在通往成功的道路上，最大的障碍不是别人，而是你自己，没有谁能够吓倒你，除非你自己。“胆小鬼”不会躲在黑暗处，而是隐藏在你心中，驱走了“胆小鬼”，你就会成为一个“我能行”的勇士。

我们每个人都可以通过读书而提高自己，不断挖掘自己的潜力，在我看来，读书是一种享受，一种通向成功的捷径，我在阅读中享受快乐，找到了多彩的世界，阅读，给了我无尽的乐趣！

传承人作文篇6

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时候人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时候多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上时，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时候一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。

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