mid-autumn festival is a popular and important lunar harvest festival celebrated by chinese people. the festival is held on the 15th day of the eighth month in the chinese calendar.

there are some traditions in this holiday. for example, people would have a big dinner with there families. after dinner, they often enjoy the full moon which is round and bright. the other tradition of mid-autumn festival is eating moon cake.

moon cake is the essential of that day, which means reunion. as time goes by, there are various kinds of moon cakes, but they are much more expensive than before. i like mid-autumn festival because my families will get together and have a big dinner on that day.

中秋节是中国人庆祝的一个受欢迎的重要的农历丰收节。这个节日是在农历八月十五的时候举行的。

这个节日里有一些传统。例如，人们会和家人一起吃大餐。晚饭后，他们常常享受圆而亮的`满月。中秋节的另一个传统是吃月饼。

月饼是当天的精华，也就是团圆。随着时间的推移，月饼的种类繁多，但比以前贵了很多。我喜欢中秋节，因为我的家人会团聚在一起吃晚饭。

孝文化的作文篇2

中华传统文化有很多，如，戏剧，对联，剪纸，瓷器等．我则要向大家介绍＇＇旗袍＇．

二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。二十年代后期和三十年代，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的.改动尺度有所反复。

1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。这一改变遭非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。清代旗袍不开衩，旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。

由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。旗袍还不止这些改变呢．

孝文化的作文篇3

中华民族在5000多年的发展历史中形成了历史悠久、博大精深的传统文化。优秀的传统文化是中华民族的宝贵财富。然而，进入21世纪后，工商业全球化正逐步改变着人们的生产生活方式、思维方式和行为方式，消化着传统文化的精髓，传统文化正处于消亡的边缘。

首先是传统节日。传统节日是传统文化的重要组成部分，是我们继承和发扬传统文化的好方式。然而，此时此刻，随着圣诞节、情人节等一系列节日在西方的广泛传播，传统节日逐渐被弱化。很少有人在端午节赛龙舟，吃粽子，在重阳节登高，插山茱萸，在中秋节赏月，庆祝团圆，在农历十二月初八煮一壶热腊八粥祈求和平。当西方节日如火如荼地庆祝时，谁会想到这些丰富而有意义的传统节日和习俗呢？恐怕它们早已被人们遗忘，随之而来的是传统的歌舞。凤阳花鼓、云南灯笼和东北秧歌一直被认为是低俗的。当看到老人们在公园里跳秧歌时，许多年轻人嘲笑它，而从西方引进的'嘻哈舞和雷鬼舞则深受年轻人的追捧，成为他们的挚爱。虽然一些摇滚、说唱和其他流行歌曲被广泛演唱，但一些中国民间音乐和京剧的精髓却在不同程度上被忽视。随着时代的发展，许多人放弃了传统的歌舞，转而接受流行音乐和舞蹈。

不仅如此，过去在民间闪耀的民间艺术也面临着消失的危险。传统书画也受到冲击，传统思想道德正在被抛弃。这许多社会现象不禁令人担忧。传统文化即将消失，但我们仍然对各种外国文化和节日感到兴奋。在我看来，这样一来，传统文化很快就会完全消失，不再存在。

为了不让我们中国人感到遗憾和遗憾，我们每个人都应该成为传统文化的传播者和建设者，努力让传统文化再次绽放，恢复生机和活力，为我们未来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝和骄傲。我们每个人都应该为传统文化的恢复和发展贡献自己的力量，让它再次闪耀。

孝文化的作文篇4

继上次和舍友们争吵后，我的内心十分内疚。老师也让我们轮流当一星期舍长，下周就是我了，我觉得很新奇，但也怕管不好。

昨天争吵完，我就问了她们：“你们后悔我们吵了吗？”但是她们都低着头，没说话。我的心冰凉凉的，我们宿舍关系什么时候变得这么僵？

中午回到宿舍，其他两位没站出来的女生正聊着天，我们四人仍旧一再沉默，我们默默弄好被子躺下，却完全没有睡意。

她们两人也停下交谈，风一阵又一阵地从阳台吹来，我不禁缩了缩脖子，风吹得门“啪啪”作响，宿舍也没人去管，对面上铺总是翻来覆去，把床摇得厉害。一时间宿舍内只有从外面传来的杂声。

我的内心矛盾极了，我该不该跟舍长和好呢？一位白色小人说：“和好吧，多一个朋友少一个敌人，况且她也为宿舍做了很多啊！”黑色小人反驳道：“才不要，你看她平时有多嚣张，不就是语文课代表吗？本就是她的错！”两个小人不停地争执，我翻了个身，看看舍长她也没入睡，神情漠然不知在想什么。还有半年要过，也不知什么时候才能气氛缓和。

过了一周，马上家长会了，虽然宿舍气氛缓和了一些，但还是有些水火不容的“味道”。

家长会上语文老师在台上讲着：“女生宿舍的女生很奇怪，上午哭着对我说要换宿舍，下午问要不要一起住又说要……”台下的家长们笑了起来，我们628宿舍的人都知道老师的意思。这时我们不约而同地看向舍长，她的脸“唰”地红了。“我们出去说。”我提议。“对不起。”舍长主动道歉。我们没有说话，只是叹了口气，“都过去了，不要再计较了。”语文老师走过来说：“好。”我们看了看彼此，都羞愧地低下了头。

道完歉后我如释重负，一个多星期的宿舍风波终于过去了，心结也解开了，宿舍的关系变好了许多，真好！

孝文化的作文篇5

清明节是我们中国人祭祖和扫墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

今年的清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧随风飘动的春衣。一阵“呜呜呜……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到了江北。

看，路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香，真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更让我觉得春寒料峭。

我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的`一段路不好走，我们一步三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上，令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似！这时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的，跪在坟前说：“爸爸，我们来看你来了。”这一番话让我心潮起伏：清明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这是浓浓的、割不断的亲情啊！我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

大家祭拜完之后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己已经长大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？

孝文化的作文篇6

我国很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢？那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋；赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的'驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢？”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

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