孝文化演讲稿参考6篇

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为了减少在演讲过程中的紧张感,事先准备好演讲稿是很有必要的,通过写演讲稿,我能够更好地准备和应对演讲中的各种情况,下面是精品文档站小编为您分享的孝文化演讲稿参考6篇,感谢您的参阅。

孝文化演讲稿参考6篇

孝文化演讲稿篇1

尊敬的各位领导,同事:

大家好!

很荣幸能有这样的机会,同大家学习,交流,分享学习我矿企业精神后的心得体会。近期,我采煤一区透过班前会,周五例会等多种形式,组织全体职工学习企业文化,使我区职工对我们的企业精神,工作作风,安全生产原则和生产理念不仅仅有了初步的认识,更有了深刻的体会。我们认识到我们企业文化的核心,能够总结为四个字“安全,生产”。安全是企业给我们职工的保障,生产是职工对我们企业的奉献,相辅相成构成了我们和谐的铁新煤矿。

每一天踏入矿门都能够看到楼顶殷红的八个大字“严细务实,埋头苦干”很有感召力,这不仅仅是我们企业精神的标语,更是企业对我们全体职工的要求,要求我们职工在工作中要具备严细认真,求实重效的高贵品质和老老实实,埋头苦干的进取意识。“埋头苦干”很多人理解为,低下头只明白干活,硬着头皮完任务。其实不然,埋头苦干是要求我们每个职工踏实的工作,务实的工作,认真的工作。更是对严细务实更深层次的,更形象的诠释。

如果把我们的企业精神当做我们的指导思想的话,我认为“严细实勤”的工作作风,就是我们工作的行为准则,要求我们在工作中要严格要求,细致入微,实实在在,勤勤恳恳。这样的要求,不仅仅仅是对我们工作态度的要求,更重要的是对我们每位职工安全的要求。不严格,不细致,不实在,如何能使自我和别人的安全有保障?

我们的安全生产理念是“安全第一,生产第二”我们的安全生产原则是“以质量标准化保安全,以安全促生产”再一次清晰的阐述了我们企业文化的核心“安全生产”。一切生产要以安全为前提,先安全,后生产的理念。

透过学习和领会我矿企业文化,我区全体职工铭记于心,并当成指导我区日后工作的方向,以“严细务实,埋头苦干”的企业精神和“严细实勤”的工作作风,秉承“安全第一,生产第二”的安全生产原则,全力落实“以质量标准化保安全,以安全促生产”的生产理念。

我们铁新新推出企业文化这个概念,有人认为,我们的企业文化仅限于这四句务实的标语。其实不然,我们方方面面的企业文化已经融入到我们工作和生活的点点滴滴。远的不说,我采一区合内外之力,聚上下一心,透过全区职工加班加点的努力,早日实现了903工作面的安装任务,这是我们上下齐心,团结的企业文化;在安装过程中,我们应对新的设备,互帮互学,这是勤学与乐于助人的文化,当我区职工李勤虎家人身患重疾,为医药费发愁时,我采一区区长刘子强,工会主席桥银锁果断的向全区职工提出捐款的号召,工友们纷纷慷慨解囊,这是爱心的文化:……。等等。不胜枚举。这些说明我们铁新煤矿除了严肃的工作文化,还有充满温情的生活文化。

俗话说“一年企业靠运气,xx年企业靠经营,百年企业靠文化”如今,我们铁新推出自我的企业文化。我衷心的祝愿我们铁新煤矿繁荣昌盛,员工生活幸福。

我的演讲完了,多谢大家!

孝文化演讲稿篇2

各位同学:

大家好!

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,这些节日无一不是从远古发展过来的,从这些流传至今的节日风俗里,还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学,以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪,但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里,使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定,科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代,已经从原始祭拜、禁忌神秘的`气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多采,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。

值得一提的是,在漫长的历史长河中,历代的文人雅士、诗人墨客,为一个个节日谱写了许多千古名篇,这些诗文脍炙人口,被广为传颂,使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。

孝文化演讲稿篇3

从我们出生的那一刻起,中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬间,珍珠的色彩才会如此耀眼;当六年的养分在体内积累,毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼,在漫漫的长河中,最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化,是我们每个人的使命。

传承优秀传统文化,就要正确对待外来文化。现如今,知道重阳节的人越来越少,知道感恩节的人越来越多了;知道七夕节的人越来越少,而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日,在我们当中的许多人都置之脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任感吗?然而,我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承传统文化,学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化,虽然现在的世界正在多元化,但是我们的传统文化不能丢!因为我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否被他国文化所取代?这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化,是我们要用行动来作为回答的;优秀传统文化,是我们继续发展的基石;优秀传统文化,是我们共同保护,工同继承的使命……

传承中国文化,让我们坚定信念,共创美好中国。昔往矣,若不是司马迁沥尽心血,怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今,若不是李时珍跋山涉水,怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年,若不是曹雪芹的五次易稿,怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝,是谁苦心专研十余载,终便两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森,是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。

近百年来,由于种种原因,一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今,有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样,在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素,那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁,就懂得尊老爱幼,孝顺父母。在冬天严寒之时,就用自己的体温将父母的被子温暖之后,再请父母安睡,在夏日时,自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融,只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们,自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗?

传承中国文化,我们虽如一根小小的火柴,但能点亮一点星光;传承中国文化,我们虽如绿叶,但能点缀整个春天;传承中国文化,我们虽如一叶扁舟,但能惊动大海。朋友,让我们一起传承我们优秀的中国文化吧!

孝文化演讲稿篇4

中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化, 而华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。它犹如春日的百花,散发着馥郁的芳香;又如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩。它记载了中国五千年来的悲与苦,蕴含了五千年来中国人民的喜与乐。

经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,“腹有诗书气自华”,祖国优秀的文学经典,是宝贵的精神财富,我们在读经诵典中培养德行,学会做人,它不仅丰富了我们的知识,更重要的是教会我们怎样做人,它像雨一样无声地滋润着我们的心灵,使我们自然形成良好的行为习惯和优秀的道德育品质,同时了增强民族自信心和自豪感。诵读经典就像喝上一杯好茶,需要我们入情入心,细细品尝,才能在乐中学会享受,忧中学会思考。

以诗词歌赋观人文精神,在历史纵横中寻千年文化。中华经典将我们带入了一场真实的穿越。在这里,我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话:浑然天成的陈子昂;清朗雄健的王之涣;恬淡娴静的孟浩然。他们从散发着油墨清香的古诗词,沿着字里行间的阵阵豪情向我们走来。上下五千年,纵横九万里,巍巍大中华,浩浩民族风。那铿锵有力的吟唱,那忧心天下的胸襟,那回眸一笑间的柔情,怎能不让我们为之折服?

几声蝉鸣,几缕残风,嘈杂难诉心肠,一轮孤月,一双棹桨,淅沥雨丝之后,却无奈对离伤,千钟风情纵难言,“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”千里烟波,惜别之情已余,千种风情,相期之愿又赊。

不学诗,无以言,我们需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵家园。

为了不让这些隔世经年的艺术就这样在它们诞生的地方,黯然地消亡,每一个中国人,尤其是我们这些正值青春的少年,在面对几千年经典文化时,都应是渺小而谦逊的。这一条路,从浅尝到深爱,从了解到发扬,是我们一辈子的职责。让我们去学习,去珍爱。我们会发现生活里静静的美好,看见血脉里的东西,无比鲜亮。

孝文化演讲稿篇5

尊敬的领导,各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我要演讲的内容是保护弘扬中国的传统文化。

清明节是中国的传统节日,它大约始于周代,已有二千五百多年的历史,在昨天我们刚愉快地度过了这个法定节假日,但不知道大家是否还记得在得知韩国端午祭在20xx年11月25日申遗成功时的愤慨。中国五千年的光辉灿烂的中华文化,竟被他国争先抢夺,亦或跃跃欲试。从“端午祭”申遗到“汉字之争”,“中医之争”,再到近期的“风水之争”,文化摩擦在中韩坊间蹭出不少火花,而结果,绝大部分,中国的这些非物质文化遗产都被韩国成功申遗了。

中国人在责怪韩国人的恬不知耻的剽窃行为时,是否有理性地看待这一系列事件,反省自己呢?遥想当年,中国软弱,帝国主义侵占中国领土,如今韩国的'一些政客正在大规模抢占中国文化时,有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩,韩国的二流肥皂剧和服饰潮流都备受国人的追捧。还没有到12月25日,大城市的各大商场,甚至政府出资在筹备平安夜、圣诞节,很多年轻人不知道中国古老而美丽的七夕节,却很早就翘首以待2月14日的情人节,或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了,不要老是怪罪于政府的无能,也不要怪罪于韩国的无耻,因为是我们自己把我们的文化丢弃了。

所以,我们要做的,不是盲目的愤怒,而是要自己首先重视自己的东西,更重要的是我们要一直对祖国的文化保有高度的热情。利用各种媒介,多多的宣扬非物质文化遗产的重要性,对国人从儿童时期起就教导他们重视,让更多中国人重视自己的传统文化,而非盲目吸收别人的东西。政府也应该重视传统文化,重视“抓精神文明建设”的起步。加大传统文化在民间的教育宣传。这种高度重视的意识,从官府传递到民间,从我们这一代传递到下一代,我们国家的文化还会丢吗?小小韩国还可以这样张扬跋扈却可以屡屡得逞吗?“俱往矣。数风流人物,还看今朝。”让我们刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

孝文化演讲稿篇6

中国传统节日形式多样,内容丰富,是中华民族悠久历史和文化的组成部分。

传统节日的形成过程是一个民族或国家历史文化长期积累和凝聚的过程。下面列出的这些节日都是从古代发展而来的。从这些流传至今的节日和习俗中,我们可以清楚地看到古代人社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成、微妙完善和逐渐渗透到社会生活中的过程。和社会的发展一样,它是人类社会发展到一定阶段的产物。中国古代的这些节日,与大川的天文、历法、数学以及后来划分的节气有关,至少可以追溯到文献中的《夏小正》和《尚书》。到了战国时期,一年划分的二十四节气基本完成,后来的传统节日都与这些节气密切相关。

节气为节日的出现提供了前提条件。大多数节日早在先秦时期就已经出现,但习俗的丰富和流行仍需要一个漫长的发展过程。最早的风俗活动与原始崇拜和迷信禁忌有关。神话传说为节日增添了一点浪漫;还有就是宗教对节日的影响和影响;一些历史人物被赋予了永恒的纪念,渗透到节日中,这些都融入到节日的内容中,赋予了中国节日深厚的历史感。

到了汉代,中国的主要传统节日已经定型。人们常说,这些节日起源于汉代,这是中国统一后的第一个大发展时期。政治经济稳定,科学文化大发展,为节日的最终形成提供了良好的社会条件。

随着唐代节日的发展,它已经从原始崇拜、禁忌和神秘的气氛中解放出来,变成了娱乐礼仪,成为了真正的节日。此后,节日变得欢快多彩,出现了许多体育和令人愉快的活动,很快成为一种时尚,这些习俗继续发展和延续。

值得一提的是,在漫长的历史中,历代文人骚客为每个节日都写下了许多名篇。这些诗词脍炙人口,广为传颂,使我国的传统节日渗透着深厚的文化底蕴,美妙的浪漫,优雅而流行。

中国节日凝聚力强,包容性广。举国欢庆节日,这符合我国悠久的历史,是宝贵的精神文化遗产。

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