中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”

仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”

纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深 !

阅读月心得篇2

?骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。

先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

?骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的'故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。

老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切，自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。

我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮，沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，"车口儿"上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……。这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。

阅读月心得篇3

暑假里我读了一本书《绿野仙踪》，这本书是我在那漫长的暑假里读的，读了这本书它让我沉醉在童话王国里，它像一只船带着我向有趣，富有美丽的童话世界，让我畅游于童话王国。

这本书讲的是一个有趣的童话故事，讲诉着一个姑娘多露茜和叔叔婶婶住在大草原上。突然有一天龙卷风袭来，把她和小屋，狗一起刮到猛奇人的'地方。小屋偶然砸死了那里可怕的东方恶女巫，多露茜被当成了高贵的女魔法家，获得了女巫的银鞋，非常想回家。北方的善女巫指点她去找遥远的奥茨国翡翠城寻找大魔法师奥茨的帮助，途中多露西解救了要去寻找脑子的稻草人和找心的铁皮人，找有胆量的狮子之后发生了许多事，最终，历经艰险终于回到了家。

这部童话故事通过了对童话世界的一种想象，写出了一中为理想而不懈奋斗的精神，这是多么的一举两得，还让我明白在生活中，自己有一个可能的梦想，自己努力，发挥那为梦想不不懈奋斗的精神，那可能成功的，虽然没有成功，但是只要努力过，这也是美好的。

这本书描写了惊险曲折的故事，表现每个人各自不同的特点，也表现了团结就是力量的理解，经过了很多年还是那样让人想阅读，真是不可多得的。

看完了这本书，给我了一种想象，也同样教我一种为梦想而不懈奋斗的精神，我也要有这种精神，努力实现梦想，加油吧!

阅读月心得篇4

我有幸聆听了微型课题研究讲座，并成为关于《幼儿园大班绘本阅读研究》这一课题的研究者，参加课题研究以来，我从中学到了很多，它不仅拓宽我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对有了更新的认识，更加热衷于事业。下面我将从几方面谈谈自己对本课题研究以来的一些体会：

1、 “绘本阅读”可以改变幼儿的学习方式，改变教师的教学方式。要老师变“傻”，让孩子自己主动探索，老师在必要的时候才介入活动，能充分发挥孩子的主动性。

2、老师要细心觉察幼儿的需要，提供故事情节所需要的教具和表演环境，绘本阅读既可成为幼儿的自觉，也可成为的自觉。让幼儿在轻松的环境中学到一些东西，提高了课堂教学效率。

3、以幼儿的生活经验为主，可以不讲清楚，让孩子慢慢研究，可以激励和培养幼儿的创造性发展。

4、教学改革涉及方方面面，各种问题尚待研究。特别指出的是许多老师遭受来自上级，同事家长的强大压力而强调学术性教学，从而牺牲自发性创造性的课程。

通过本次研究学习，我认识到研究课题的选择是教研工作者的首要环节，也是关键的一步，因为研究课题的选择引导着研究方向，并制约着整个研究工作的进行及研究的价值，在学习以前曾经一直认为我只是个再普通不过的一名教师，我的任务就是教好我的课，好我的学生，完成我的教学任务就可以了，至于教学研究，那是专家的事或者说是各级教研员的工作，与我的教学生活很遥远，但自从参加了小课题研究以后使我转变了看法，教学研究就在我们日常教学工作中，我们作为普通的一线教师照样可以写出研究性的东西。我们教师的研究取材就应当取材于我们的日常教学生活中，例如在我们的`平常教学课堂上，有的幼儿提出的问题就具有一定的教研价值，幼儿普遍存在的问题也可以深思之后用文字写下来，和同行同事交流也许会取得更好的解决办法，在生活中更要做一名有心人，善于积累还应当及时掌握信息、动态，提高从实际工作中发现科研课题的能力。

总之，进行课题研究是一个充满艰辛与茫然的过程，我发现这恰是一个最优化的成长过程，今天我们的课题还在探索之中，今后的工作还很艰巨，但我坚信只要共同努力，扎实工作，不断探索，不断进步，我们的课题研究一定会取得成绩。

阅读月心得篇5

?伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。

?伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。

这样到最后你一定会成功，一定会胜利。

?乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。

我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强;跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心;在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。

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