每一朵花儿都不曾被拒绝绽放，每一只鸟儿都不曾被禁止翱翔，每一个生命都不曾被禁止尽情歌唱，正是融合万物之各态，才创出世间之炫彩斑斓。纵观中国历史，盛唐时期的中华民族常被人津津乐道。当时的长安城的生活为最主要的时代特征。我们看一首元稹的《法曲》自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。

胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。从中我们不难看出当时以“胡化”为标准的开放气度，当时盛唐人士敢于接受，消化外来文化的能力，名族大融合正是成就这个辉煌时代的重要因素。同样，明清时期从开放到海禁再到闭关，国人的盲目自大拒绝了外来力量的融合，独自做着“天朝梦”，然而自1840年被洋枪洋炮打开国门后，我们深知脱离世界是无法发展的，之后的融器物，融制度，融思想，让中国逐渐跟上世界前进的脚步。正谓，“以史为镜，所以知兴替。”可见，只有融合才是历史发展的潮流，唯有融合才不会被世界淘汰。歌德曾说：“ 人只有在人们中间才能认识自己。”人只有融合于社会，才能得以发展。释迦摩尼曾问弟子一滴水如何才能使它不干涸。弟子们答不上来，他说道：“将他放入大海里去。”是的，相较于国家而言，个人融合会更来得实际。集体就同汪洋，只有融与集体才能蹦出一个精彩。

相较于个人而言，国家的融合有来的更重要。美利坚名族对于外来移民的融合成就了其超级大国的霸业；上海对于不同文化的包容成就了其国际大都市的地位。如今的中国绝不会重蹈覆辙，必会以兼容并包的广阔胸怀立于名族之林。然而，融合并不代表完全吸收，只有适合才是最好的。我们应秉持着“取其精华，去其糟粕”的态度。中国走俄国走过的路，虽同为为社会主义，但部分不符合中国国情，只有将生产力与生产关系最适合度，才能创造出一个新高度。日本作为一个典型例子，早期他派“遣唐使”将中国文化融合与海岛，后期他仿法国的革命方式，效走“普鲁士道路”，海军“看”英国，大学“学”美国，正是这样的融合，整合出一条适合其自身发展的道路，才是融合的最终意义。唯有融合才得以发展，唯有智慧的融合才得以冲刺。

关于融合的作文篇2

拉开窗帘，看阳光静静洒向树梢，如同她沐浴在他的温暖之中；雨后的花园满是栀子花的芬芳，如同她沐浴在他的温柔之中。这是生活，静悄悄的生活，融合了浪漫的感情；这是作品，清爽爽的作品，融合了视他们为珍宝的人的柔情。

生命不偏不倚正在某处发生，只有融合了爱，那发生才会变得幸福起来。而幸福就像是洒在胶卷上的浅浅光斑，宛如梦境般让人于眩晕之中荡漾着欢喜。

那是台30多年前从日本带回来的相机，袖珍、可爱、独特，金属的外壳，方正玲珑的身躯，正面镌刻着一行小字“rollei35s”，它可爱得让人心疼。他是一个视拍照为生命的老人，不——一直都是，从青年到中年，即使是老年，他的生命中注定与它相遇、相伴和相爱。

那是一种独特的现象，称为“玉响”，它是照片里如同水滴一般的细小光斑，由于光线折射在镜上，造成局部高曝光而残留在胶片上的效果。尽管是种光学现象，但却是种幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人们说成是：拍照人对幸福的向往。它的存在正是融合了他与它。

了解他们的人都知道，那一张张的照片中隐藏着很多的不可思议——拍照一瞬间化平凡为特别的不可思议，还有在心灵轻舞飞扬时，偶尔映照出那些可爱的光斑，仅仅是注视着，就会有种幸福的感觉。

他所拍的一张照片上，“玉响”特别多：树荫下、池塘边、草地上，一个短发男孩——他的儿子。光鲜的背景，略显黯淡的身躯，相得益彰。而最美的不是这些，而是甜甜包围在他身边的“玉响”。不是每个专业的摄影家都可以做到，不是每个昂贵的相机都可以制造出这样的效果。不管是平淡的人物，还是随处可见的场景，不论是轰轰烈烈，还是普普通通，融合爱的一张薄薄相片都能长久活在人们心中————淡淡存在，轻轻叫嚣，唤起密封在心中很久的记忆。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的樱花树，缓缓进站的电车，花园里老奶奶怀中懒散的小猫，装有鲜花的大车篮，马路边几个倚栏欢笑的女孩，自己的孙女回眸一笑的瞬间，一切的一切都留在他银色的胶片上，所有的所有都有淡淡光斑不离不弃。

这是他的故事，不需要知道他是谁，他只是个将自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那满是温柔的双手按下了世间他看得见的所有美好。

融合了爱的事物，那才是活着的“生命”，才可以通往未来光幕，穿越时光也给人幸福。这种伟大的力量，很美好。

关于融合的作文篇3

一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？

以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。

古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。

融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。

融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。

另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？

然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。

究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。

关于融合的作文篇4

融合的理念作为当下流行的大趋势，不仅体现在世界发展的各个领域，亦早已渗透进我们的生活中。

对于一名高一新生而言，高中生活所给予我的第一印象便是对学生综合素质全面发展的高要求。除了越发强调五门主课的重要性，在初中时简单易学的地理、政治、历史和信息科技也纷纷加深了难度，颇让人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次测验便以好几盏亮起的红灯作为结尾。没料想，班主任却对这样的结果毫不惊奇，他只是告诉了我们高中与初中最大的差别：不是课程的增加，不是难度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差异。

融合，才是高中学习生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后还保持最大值。使十门课程都能达到优秀的方法，只有融合。在知识与知识间构架起一座座桥梁，使之互为依托、互成助手。

可是，这样不会降低我们对每门课程学习的深度和广度吗？同学的提问亦问出我的心声。

不会，老师坚定地回答，知识好比是一条条河流，当它们融合在一起，形成大海后，不仅不会减小水量的多少，相反，只会增加它们的力度和宽度。

地理与历史的融合告诉我们大河对于人类文明的起源有着不可或缺的功劳；物理与数学的融合使我们能更精确计算出物理变量在生活中对人们的影响；生物与化学的融合使科学家能研制出更丰富、更有效的化学药品。

没错，所谓融合，便是为更好地发展，更高地成就而做的必要步骤和重要理念。除却在我们学习上起到的帮助，在世界的各个领域，它的重要性也一览无遗。在医学领域，西医越发注重调养之道和中医日益先进化的治疗手段是中西医医学方式、理念的完美融合；在文化领域，百老汇经典音乐剧《妈妈咪呀》的中文版本是西式文化模式和我国音乐艺术的精彩融合；在科技领域，近年来频频获奖的诸多华裔科学家不也正是高科技手段和心思缜密、勤劳刻苦的美丽融合？

而这一次次的融合给人们所带来的是更加完善的医疗、愈发精彩的艺术和逐渐强大的科技。

融合，这种理念，渗透在我们生活中，贯穿于世界发展中。不论被运用在哪里，它都是为了人们更好的生活、更强大的未来！

关于融合的作文篇5

当英国诗人西格夫里?萨松写下：“我内心有一只猛虎正细嗅蔷薇”的诗句，这便是他内心刚性与柔性的一次融合。中国的绘画讲究笔墨参亭、错落有致，用那一支画笔描出来的写实与写意，便是虚与实的浪漫融合。

融合不仅是两个对立面的统一，也是两种智慧的碰撞。一百多年前，当sincere公司第一次来到中国时，一位中国老人建议他们将名字定为“先施”，不仅暗含了“sincere”的音译，而且“先施以诚”也正符合了公司名称“诚心”的意思。这样的翻译让人不得不由衷叹服，谁能想到两千多年前的一句古语竟能和远渡重洋的一家公司名称不谋而合？除了感叹这位老人的独具匠心，也不能不为这文化融合中的奇妙火花感到惊喜。

当哥伦布航海发现新大陆，当人们发现地球是圆的之后，世界融合的大趋势便缓缓拉开了帷幕。也许最初都是以侵略、占领为手段的“强制融合”，许多民族、文化、国家在这个过程中被同化，但当历史的车轮向前滚去，人们越发发现融合的重要，融合是对彼此价值体系的接纳，对彼此优势的相互补充，所以融合逐渐开始变得主动起来。从先施到百乐门，从世界观到人生观，从阿迪达斯到苹果，这些年，我们接受了异域文化的输入，我们也曾输出过孔子、宫保鸡丁、功夫、豆腐，还有前不久刚登上《时代周刊》的“给力”，甚至这个词本身就是多元文化铸就的，在这些文化符号的一来一往之间，便是文化的一次次融合。

记得当香港中文大学副校长谈到为什么要将书院制与西方教育相结合时，他说：“这是中国传统教育与西方教育的融合，是一种优势互补。”书院制管德育，而西方教育教授知识。融合中包含了一个去芜存菁的过程，只有当一个人、一所学校、一个民族真正有了自信时，才可能有这样的胸怀去接纳外来事物。相反，若他抗拒外来事物与其自身的融合，那只能说明他的不自信，担心在融合的过程中被单方面同化。

一个人的强大不在于他的体格、言语，而在于他的思想和内心，对于一个民族来说亦是如此。没有人能抵抗世界融合这个不可逆行的大趋势。只有用海纳百川的气度，勇于接纳，去其糟粕，取其精髓，才能精进自身而不是被甩在时代的步伐之后。

融合是刚柔并济，是虚实相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是东学西用的并重……在融合中体现的不仅是对立面的统一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一种自信的体现，这便是融合之美。

关于融合的作文篇6

融合很多人认为，比萨饼已经成为了当今最流行的一种食物。它融合丰富的食材，风味，甚至可以将不同国家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物单一的口味而言，这就是它的魅力所在。在我看来，比萨所体现的便是一种“融合”的思想。善于接纳，兼容并包。正是这些为它提供了最终丰富的滋味，获得世界的青昧。融合是一种胸怀，海纳百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明静，柔婉，少女般可人让你爱怜。

而过了几天，几个月，几年……你再来到它的面前，还未走近便闻到一股腐臭之气……原来，这是一个死潭。因为不与外界的水源融合，仅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因为，它善于融合。倾听每一颗水滴的故事，接纳每一条哪怕微不足道的支流……最终呈于世人面前的，便是宽广的深沉，博大的气韵。清末时期的中国，正是一个死潭。沉浸于天朝上国的迷梦，深陷在自己狂妄自大的心态中，从而闭关锁国。将自己封锁，也将那时期中国的发展之路死死封闭。因不懂融合而扼住了自己的命脉。而同时期的日本，早已融合了西方先进的思想，完成明治维新。以一股新崛起的汹涌之势，打败了中国，自己曾经的老师。屈辱的历史给我们以警醒。融合，何止是一种胸怀？它更表明了一种敏锐的眼界，一种有着对未来发展长远而毒辣的目光，是睿智的一种体现。

幸运的是，在意识到自己的不足之后。中国又像雄狮般地渐渐苏醒。从“师夷长技以制夷”观点的提出，中国不断地学会融合，从而渐渐前行，飞跃甚至蜕变。纵观当今，“和谐”的思想越发频繁地被提及。何为和谐？在我眼中，和谐即是一种融合。社会以包容心态融合杂而繁复的阶层，使它们如同每一种必要的食材存于比萨饼中，存在并散发自己独特的风味。这是一种理想而趋于平衡的状态。需要社会的融合，也需我们每个人心生的包容。融合是胸怀，是眼界，是趋于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然选择，更是人类发展的必然趋势。一颗星星，因形单影只而只散发微弱的光芒。

而一个银河系，融合了众星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能够成为一只超级大比萨，世界上所有的民族都在此占据一席之地，各民族的文化，技术，特色都在此融合，我想没有人会不期待这道世界大餐。

关于融合的作文篇7

还记得那些弄堂里的故事吗？上海的弄堂也是上海的一大特色，但随着一座座高楼大厦的建立，真正能称之为弄堂的事物也渐渐消失。只是曾经住在弄堂里的人还在，那些人也搬进了高楼将那些文化融进了钢筋水泥的世界。

我还记得住在桃源坊的那段时日。“桃源坊”是一条弄堂，也有好几百年的历史。那时间，整条弄堂里门对门，窗对窗哪家里住着哪些人都清楚的很。晚上时，一栋楼里，一家人起了油锅，上下楼层的都能闻见。又是两家人家在一个厨房里烧饭，许多瓶瓶罐罐的混淆着放在一起，不必区分这瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或许因为一条弄堂的人都像一家人。没有血缘的羁绊，也拉不开坦诚相见的邻里情。

至今想起来，仍是对那种时光想念的很。它被我放在记忆中，然而却仿佛不能再现了。后来我们搬离了那里。在离开的那天，我看着来来往往的陌生面孔，看着慢慢关上的窗户，挥了挥手。我一位再也看不见它们了。

搬进了高楼间，心间那一块空地似乎不能弥补。我曾认为或许永远的。它将空在那儿。

直到那一天，我在家中练习着钢琴，门却忘了关，叮咚的声音传了开去，在风中轻轻的飘扬，着陆在邻家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罢，稀拉的掌声引得我回过头去看。那妹妹瞪着一双善良的眼睛从门外望着我，一会儿眼骨碌一转有看向钢琴。那兴趣盎然的样子让我毫不犹豫的打开了门请她进来。那一个下午。她和我玩了很长时间，离开时，似乎是下定了决心要学琴，也是那一天我的心被填满了。隔了两日，她带着她爸爸来到我家，和我妈妈聊了许多关于钢琴的事儿。再后来？在又来我和她们家便熟络了起来。

原来要让曾经美好的邻里情回来是如此的容易，只要打开了那扇门，就有的时光就会融入新的时光，人在心在，文化间就会渗透打破那层冰冷的玻璃。

因为这件事，我开始放眼观察那曾经一位再也不会有的细节。每次看见那对父女，我都要挥一挥手，笑一笑，仿佛是在庆祝与它的重逢。那一扇们便再也斩不断那些邻里情。

其实融合已然成为一种驱使，但它仍是离不开人，脱离了人又谈何融合，没有了记忆，没有生机的文化永远跟不上时代的脚步，只要人在，即使时过境迁，那些旧文化，包括弄堂文化，亦或是那种邻里情就会改变它的模样，融入新的文化，然后在跟随着人类的步伐进前，等待下一次的改变。

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