很小时候经常偎依在妈妈怀中，听妈妈讲苏区的故事，有的故事的情节此刻依然在我脑海中若隐若现。比如，从大革命开始，赣南地区人们家中年轻力壮、胸怀家国的男子们纷纷出征革命，留下刚结婚的妻子和满头白发的父母留守故土。革命是个多么艰难的过程啊，为了国家的独立，为了民族的解放，为了人民翻身做主人，大批青年拿起枪杆子，不顾妻子的等待和父母的期盼，

坚决的踏上革命之路。参加革命的赣南儿女们英勇不凡，用智谋与反动分子进行斗争。

大家听过《十送红军》吗“一送红军下了山，秋风细雨缠绵绵。”这首歌正是当年赣南地区的人民送红军出征时场景的体现。

讲到那里，不仅仅让我想起了那个动荡的年代，心仿佛跟着革命英雄们一起在战场上厮杀，在街头巷尾打游击。我们上学放学路上、或者外出游玩走过的地方，或许就是当年革命英雄们出征的地方、斗争的地方。在这样的红土地上成长，身上肩负着使命与职责。我们脚下的路是革命前辈们用生命换来的，我们必须不能辜负他们革命前辈们的期望！

我曾利用假期参观赣州市博物馆，博物馆的大型展览生动再现了苏维埃共和国的光辉历程和烈士们的丰功伟绩，当我沿着“踏着烈士们的鲜血前进”的道路，一步一步地走进先烈遗像时，爱国之情油然而生。过去我们从书本上、从别人的讲述中了解赣南历史，走进博物馆后，看着真实的革命遗迹，再次重温历史。踏着烈士的鲜血前进，我有一种激动的心境。我们脚下的土地洒满了革命烈士的鲜血，我们要珍惜此刻的大好时光，不辜负革命前辈们当年的奋斗与抗争。

此刻的赣州正飞速发展，国务院出台了《若干意见》后，赣南地区发展的脚步将会更快。通过抒写沧桑的博物馆，我仿佛看见过去的红色苏区与此刻的红色苏区交相辉映。在烈士的忠骨上，一座世界钨都正在崛起，脐橙之乡正在崛起，烈士们的忠骨也露出了欣慰的笑容。

对于我们青少年来说，成长在苏区就意味着要秉承一份职责，传承苏区精神的步伐需要我们来延续。此刻的我们，是祖国未来的花朵，我们要健健康康、快欢乐乐的成长，发扬苏区的红色精神，做一个欢乐的少年。

让我们胸怀家国，努力学习，欢乐成长，为振兴赣南苏区努力奋斗！多谢！

画说红色演讲稿篇2

各位老师：

大家好!

我是四年级二班的王国宁，我演讲的题目是《歌唱二小放牛郎》。

“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗?

让我揭开这个谜吧!

王二小，河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。

1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。

他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。

在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。

记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。

后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。

我的演讲完了，

谢谢!

画说红色演讲稿篇3

古今中外弯着手指难寻，独自一个人的姓名以及一种神魂连在一块儿并能够为大众所接受。不过，一个年青的性命却做到达，以自个儿很大的人格吸引力建立了一种神魂，这就是携带春季的暖和、伴着青年时期的激情、像一株常青的红梅，岁岁吐蕊、年年焕发的雷锋神魂。

不过我晓得自个儿永恒代表不成一种神魂，姓名之中也有一个锋字。由于我还不如雷锋那样子不懈努力，也还不如雷锋那样子敬业。

不过我信任你也代表了一种神魂，您的姓名之中也许也有一个锋字。由于您还不如雷锋那样子无私，也还不如雷锋那样子博爱。

不自卑，不可以变成一种神魂。您也不需要失掉勇气，由于大家都晓得，雷锋是绝无仅有的雷锋神魂更是前无前人的

才具备了灿烂的光辉；正由于雷锋神魂的可贵。

所以我才把他做为楷模，正由于我仰视雷锋。向他学习；

雷锋没有疑问把自个儿的所有光辉留在别人的生活的春季里；假如把人的生活看成是一年春夏秋冬四季。

这个国度、这私人的共同体并没有由于错过了雷锋而遗失一种神魂，离去雷锋的个春季里。相反：一个个鲜明可爱的春季里，一张张年青的脸庞携带雷锋同样的笑脸儿，用双手托举着雷锋神魂；

走来了年青的女大学生，偏远乡下泞泥的乡道上。伴着学生们欣喜的视线，走进了漏雨的讲堂，为迫切地盼望知识的眼球点亮了期望的烛光；

看了一个个不留地址的名字；一笔笔扶贫济困的汇款单中。

年青的性命用鲜红的血和性命倾诉着忠诚的誓词。猛烈的火浓烟中。

看到高建成、李向群，洪水湍急中。看到为迅速救护另外的人的性命而献出了自个儿青年时期的一个个可贵的影子；

看到一双双没有畏惧的眼球；行凶的日期里。

无论时期沧桑怎么样演变生命循环，几十年来。社会形态潮流怎么样跌荡起落，雷锋神魂之所以都能变成一个永远的正题，被越来越多的人耐久歌颂传唱，就是因其把有限的性命投入到无限的为百姓服务中去的呈献神魂，可以翻越人间沧桑的江海，可以穿过历史深邃的时空，历久弥新而不褪色。

一私人的共同体，一个国度。不可以没有振奋的神魂和高尚的品格；一个单位、一个集体，不可以缺乏积极上进的神魂状况；对于我基层百姓银行来说，要想履行好新一段时间中央银行的各项职能，就要依照素质能力过硬、业务良好、风纪清正、概率严肃而公正的要求，严明管理、规范工作、文明服务，把我白城市百姓银行建设变成习气清正、管理规范、政令顺畅、运转协调、不贪污高效、服务到位的中央银行分支机构。

集体神魂需求多个个体来展出。没想到教说，大家都晓得集体由个体构成。也没有资格教说，和我大部分数同事同样，有着把自个儿的一摊办公干好的质朴心愿，不惟能接纳他律，并且还能够自律，不惟掌握了现在为止办公需求的技能，并且还有学习新业务、新知识的心愿，深深知道：自个儿有可能永恒学不到象雷锋同样的伟大人格，但我坚决相信，自个儿能够做到不懈努力敬业、谦卑小心，和我同事们能够做到团结友爱，诚实守信，让雷锋神魂在金融服务办公中闪出光辉。

办公会变成一种责任，让雷锋伴我同行。

责任会变成动力；让我与雷锋同行。

胸怀便会广阔天地，让我与雷锋同行。

天际也会太阳光鲜明可爱；让我与雷锋同行。

让我这个集体与雷锋同行，让我与雷锋同行。让我百姓、国度永恒记取雷锋，记取雷锋神魂。

画说红色演讲稿篇4

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！我是初一（8）班的`施娇娇。

伟大的红军长征胜利75年了，无数的长征故事一直感动着我们的心。生活在21世纪的我们，不能忘记长征，不能忘记千千万万红军流血牺牲——没有他们的奋斗与奉献，能有我们的今天吗？

在纪念红军长征胜利75周年的时候，我给同学们讲一位长征路上红小丫的故事。长征路上的红小丫参加红军后改名王新兰。她是红军长征中年龄最小的女红军，因此，我把她尊称为长征路上的红小丫。她加入红军的时候才9岁，10岁开始到12岁跑着参加了长征，因为她人小，别人走一步，她得跑两三步，才能跟上队伍。

1935年3月30日晚上，不满11岁的王新兰，由宣传队的大哥哥们搀扶着，在爆豆似的枪炮声中登上木船渡过了嘉陵江，开始了万里长征。王新兰跟着队伍一直往西走，整天整夜地走，没完没了地走。往哪走？那时她不知道，只知道必须跟着队伍走，千万不能掉队，掉队就是死亡。

王新兰在宣传队，他们带着乐器，什么快板、笛子，洋鼓，边走边宣传鼓动。山路崎岖难走，十几个小战士用绳子把胳膊连到一起，一个人倒下了，其余的人就一起拉。他们一边艰难的行走，一边宣传鼓动。打起仗来，宣传队员们就去抢救伤员，抬担架。王新兰人小，抬不动担架，就搀着轻伤员走。

王新兰不仅会打快板、唱歌，还会讲笑话，她走到哪儿，哪儿就有笑声。可是，半个月以后，就听不到她的笑声了，她染上了重伤寒。

一天早晨，身体越来越虚弱的王新兰，拄着一根木棍，摇摇晃晃地往前走，咬着牙坚持着。宣传队的大哥哥大姐姐们问她要不要歇一会儿，她摇摇头。走了10多里地以后，她眼前一黑，一头栽到了地上。大家用树枝扎了一个担架，抬着她走。躺在担架上的滋味很不好受，抬担架的同志也都骨瘦如柴，走路艰难。几天以后，王新兰连饭也吃不下，昏昏沉沉，头发眉毛都脱落了，牙关紧闭，不省人事了。炊事员老谢给她送饭来，摸摸她的额头，翻开眼皮看了看，沉重地说：“这娃儿恐怕不行了。”彭道华大姐抱着一线希望，把饭嚼烂，掰开她的嘴，一口一口喂她。有的同志看到这种情形，建议给当地的老乡30元钱，把她留下。红四军主任洪学智知道以后，亲自来到宣传队，说：“不能把她留下，这孩子能唱会跳，再艰难也要把她带上。”

王新兰躺在担架上，心如刀割，一再要求把她留下。同志们都说：“那可不行，等你好了，还要看你跳舞，听你唱歌呢！”

奇迹发生了。同志们抬着王新兰走了个把月，她开始能吃东西了，脸色也好多了，能坐起来了。死神与王新兰擦身而过，她的病好了。

部队来到了雪山脚下。军长许世友亲自来到宣传队给大家讲了过雪山的注意事项。临走时，军长开玩笑地对王新兰说：“你这么小，山那么高，爬得过去吗？”

王新兰满有信心的说：“爬的过去！”

徐军长又说：“山上冷得很啊！可不要冻哭了，一哭眼泪就成了冰棒棒，在脸上扒不掉。”

王新兰说：“哪个会哭啊！”

这天夜里三点，队长就把王新兰几个姑娘叫了起来，说该上山了。大部队五点钟出发，宣传队早点上山去准备宣传，还要搭个棚子。

每人发了一块布，让把脚裹上，每人还喝了一碗辣椒水。队长说山上冷，让大家把所有能穿能戴的都套上。

来到山脚下，凉气袭人。爬上雪山，一会儿晴，一会儿阴，有时下雨，有时下雪。大家把所有的东西都穿上披上，都不顶用。雪山皑皑，冻煞人啊！

宣传队员们在寒风飞雪中刚把宣传棚搭好，大部队就开始到来了。

王新兰打起了小竹板，向一队队红军一遍遍说着她背的滚瓜烂熟的顺口溜：

同志们，加劲走，赶快穿过大风口。

莫歇劲，莫逗留，“三不准”要求记心头。

累了不准地上坐，坑洼里的积水不能喝。

不准打闹大步跑，互相帮助都走好。

红军战士英雄汉，定能征服大雪山……

十一师政委陈锡联带着队伍走上来了，他爱怜地摸着王新兰冻得通红的小脸蛋，说：“部队快走完了，这里风大，不能多呆。”宣传队领导决定让年龄小的队员先上山，大一点的再坚持一会儿。

王新兰还想坚持，但是不得不服从命令。到了雪山顶，她往下一看，只见红军队伍，前不见头，后不见尾，像一条长龙，把茫茫雪山划成了两半，十分壮观。

王新兰又打起了小快板，等队伍差不多都过完了，才坐“冰飞机”滑下了山。

红军长征堪称世界奇迹，10岁的王新兰跑着长征是人生的奇迹。我们要纪念长征，也要学习长征路上的红小丫王新兰，向千万红军先辈致敬！

画说红色演讲稿篇5

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”是啊，整整二万五千里的长征。漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢?诚然，广大红军基层指战员以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服常人难以想象的困难。用自己的血和泪谱写这二万五千里的动人篇章。

面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下，没有一句怨言。当他们把自己交给党的时候，就早已把生死置之度外。然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢?

也许，我们只能从书中或电视上解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。

作为小学生的我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮国。同学们，我们要卧薪尝胆，奋起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的!当然，这需要顽强拼搏的精神。

顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。奥斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

同学们，老师们。我们从红军长征中收获坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音!谢谢大家!

画说红色演讲稿篇6

横峰县是_精神的首创地，也是清贫精神的发源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是党内的基本组织，是群众的核心。但长期以来，有的支部“三会一课”制度不规范、不正常、不严肃，存在日常教育“老一套”、民主评议走过场等问题。为有效_这一难题，横峰县委于中央部署“两学一做”学习教育前夕，在全县推行“支部生活日”，带动“三会一课”，传承红色基因，促进基层党组织变强、党员队伍变优、群众生活变好。现汇报如下：

一、明确时间，安排好支部生活日

党员是党的基础细胞。我们以增进党员“存在感”、“归属感”为切入点，严格规范并执行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的组织生活。去年9月，县委制定下发了《关于严格落实党支部生活制度的通知》，规定每个季度第一周的星期一为全县“支部生活日”，如遇国家法定节假日，则顺延至上班后第一天开展支部活动。在“支部生活日”这天，全县497个党支部的9559名党员都必须参加支部活动。经过8个多月的有力推进，各支部和党员在思想上形成认同、行动上成为自觉，养成了常态化参加组织生活的习惯。

二、领导带头，指导好支部生活日

一方面要求全县所有党员干部无论职务高低，都以普通党员身份参加所在支部的“支部生活日”，让党员干部与普通党员在一起，带动“支部生活日”扎实推进。另一方面结合精准扶贫工作，所有县乡干部建立了联系点，挂点联系一个村党支部和一个分管单位党支部，规定领导干部联系点既是精准扶贫工作联系点，也是基层党建工作联系点、“支部生活日”的指导联系点，做到挂钩联系“无死角”，精准指导有对接。同时，要求党员领导干部带头到“支部生活日”上讲党课，每年至少参加一次挂点村(或分管单位)的“支部生活日”。目前，全县县级领导干部已经到联系点(或基层单位)参加“支部生活日”3次以上。

三、创新模式，组织好支部生活日

支部生活，就像党员政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”单一也不行。如何准备丰富“食材”，以多种口味开启全县各级党组织和党员的活力之源?一是主题不拘一格，由“我听题”变为“我选题”。为使主题切合实际，每次开展“支部生活日”之前，支部委员会根据当前时政方针、重点工作、群众诉求等，广泛征求党员意见，由党员来提选题，结合本地单位实际情况灵活确定活动主题，使“支部生活日”更具针对性。议题可以是对村级重大事务的意见，也可以是对党课学习内容的建议，提高党员参与积极性，增进普通党员认可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。学政策，读文件，听的人不认真，读的人也枯燥。为此，我县创新开放式“支部生活日”制度：可以到一线开展服务，坚持哪里有支部的服务对象，哪里就能开展组织生活。把活动开展到楼宇小区、农家庭院、项目工地、产业基地。可以到红色教育基地开展体验教学，县委依托闽浙(皖)赣革命根据地旧址群，在红五分校设立“两学一做”学习教育基地，目前，全县共有160多个支部学习教育基地开展“支部生活日”。可以为不能现场参加的党员提供便利，为了有效解决流动党员参加活动难的问题，我们利用流动党员多为年轻党员、爱用智能手机上网的特点，建立支部微信群及qq群，实现线上线下互通，让流动党员与党组织由千里之遥变为“指”尺之间，在线参加“支部生活日”;对于年老体弱、行动不便的党员，支部生活日甚至适时开到党员家里去。三是参与不拘一格，从“党内活动”延伸“党群互动”。过去，组织生活只有本单位、本部门党员参加，总蒙着一层神秘的“面纱”。我县适时、适度扩大“支部生活日”活动的参与对象，邀请管理服务对象、其他支部的党员、社会各界热心人士列席参加，在广开言路中集中智慧，在民主讨论中凝聚共识，使批评与自我批评这一良好传统落到实处。

四、落实责任，保障好支部生活日

制度的生命力，在于执行。县委狠抓责任落实，有效发挥考核评比的“指挥棒”作用，以考核+评比的模式来推动“支部生活日”质量提升。一是落实党支部书记的责任。坚持“书记抓、抓书记”，党支部书记是组织“支部生活日”的第一责任人，承担统筹策划、引导动员、组织实施的职责。二是落实基层党委的责任。坚持“抓经常、经常抓”，要求基层党委对所辖党支部活动开展情况进行督查指导。落实党支部活动经费，把支部活动经费列入单位经费预算，为活动开展提供有力保障。目前，全县共落实支部活动经费190余万元。三是落实组织部门的责任。县委组织部对“三会一课”的要求、程序、考核等内容进行规范和明确，做到有章可循。统一印制了支部会议记录本，发放到全县所有党支部。由县委组织部牵头组成督导组，将支部生活日开展情况纳入党建工作督查考核范围，考核结果作为党组织集体、党组织负责人考核的重要内容。对活动开展不正常的，采取有力措施进行整改。探索开展“组织生活、我最喜欢的组织生活、党课擂台”等各具特色的评比活动，以点带面，推广经验，支部生活日质量大为提升。

全县通过开展“支部生活日”，强化党员干部“存在感”“责任感”“使命感”,撑起群众“获得感”，催生了发展“加速度”。

一是强化党员“存在感”，激活了党员意识。通过“支部生活日”制度，推动党支部活动向正常化和常态化发展，让党员真正像个党员、真正做回党员。葛源镇一位年近80的老党员激动地说：“我都入党60年了，还是第一次有县委书记参加我们的党员大会，我感到非常高兴，今天这个支部生活是我这辈子过得最有意义的组织生活。”岑阳镇一名党员形象地说：“以前党支部活动总是有一搭没一搭，经常有失落感，现在活动正常了，就有了存在感，激发了荣誉感，党员意识更强了。

二是强化党员“责任感”，增强了党员活力。县委要求全县各级党组织，通过短信、微信、微博等各种方式，将支部生活日的主题、内容、要求等信息及时分享，让党员真正体会到“离岗、离乡未离党”。尤其是离退休党员、外出务工党员有一种找到“家”的感觉，党员的责任感得到进一步强化。广大党员参与社区建设、新农村建设的积极性和主动性明显提高。比如，针对最为棘手的农村卫生保洁问题，党员带头做义工、清理垃圾，树立标杆、作出表率。去年以来，全县利用“支部生活日”这一平台，收到群众意见建议2100多条，并在第一时间回应群众关切，有235个“老大难”问题得到解决，成为联系服务群众的有效形式。

三是强化党员“使命感”，推动了县域发展。建立“支部生活日”制度，不仅吹响党员“集结号”，更吹响了发展“冲锋号”，让党员重拾了“使命感”。通过支部生活日，让党组织和党员养成在群众“眼皮子底下”工作的习惯，鼓励每一位党员都积极投身项目建设、新农村建设、城乡环境治理、规范农民建房等中心工作，让他们亮明身份，当先锋、做模范，从而赢得群众的认可，让党员真正喊出“我是党员、向我看齐”，催生了发展“加速度”，全县上下进入“高速运转”状态。今年一季度，全县完成生产总值15.58亿元，增长7.3%;财政收入3.3亿元，增长11.2%;固定资产投资10.95亿元，增长16.3%。以“个十百千万”工程为核心内容的“秀美乡村、幸福家园”创建活动快速推进，113个“望得见山水、留得住乡愁”的美丽新村建设初显成效。仅用56天，就完成了兴安街道3个村庄83户97栋4.6万平方米的房屋拆除任务;仅用61天，盘活了闲置十年的中储粮横峰直属库原有办公楼以及粮库资源，建成了电商众创园一期，创造了“横峰速度”，提升了基层组织的战斗力。

支部活动创新无止境，作风建设永远在路上。下一步，我县将以此次会议精神为指导，进一步发挥“支部生活日”制度优势，扎实推进“两学一做”学习教育，传承红色基因，激发党员活力，为全面建成小康社会、打造“经济结构优化、民生发展优先、生态环境优美”的幸福新横峰作出积极的贡献!

画说红色演讲稿篇7

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。传承和利用红色文化独特的价值功能，是发扬革命先辈光辉精神的需要，是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要，不仅对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业具有重要的促进作用，也有利于丰富中华文化和指导社会主义建设。

党员干部知道现在的幸福生活来之不易，多接受红色基因教育。”这里的“多接受红色基因教育”，笔者认为应该理解为将红色文化继续传承下去，让全社会接受红色文化的洗礼，让红色文化一直“红”下去。

目前，红色文化传承还面临一些问题。

(一)学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化

从学校的历史教育看，历史学科在小学、初中阶段，被形象地称为“豆芽科”;在高中阶段，过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”;在大学阶段，虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课，但学生和教师的重视程度仍然不够，从近年的就业情况来看，历史类和哲学类专业的就业率很低，学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失，导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。

从社会的历史教育看：首先，各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化，只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传;其次，作为传播红色文化的主要载体，各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题，影响了工作的正常开展。

(二)信息化时代造成人们价值观的多元化

信息化时代是一个充满诱惑的时代，是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。

文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系，是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等，对人们价值观的负面影响是难以避免的。

(三)相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣

首先，在以资本主义为主导的全球化背景下，西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地，20世纪80年代以来，尤其是对外开放全方位展开之后，西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思，民族文化(包括红色文化)在一定程度上处于一种失语状态。

其次，不同时代有自己的时代语言，同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代，他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的'生活方式。红色文化对于人们来说，显然不是一个直接在场的生活空间，红色文化生长的历史时空是那么遥远，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧，但是从内心深处来讲，并未引起心灵的共鸣，只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以，在日常生活中，人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。

要让红色文化一直“红”下去，要做好以下工作。

(一)重视教育、解放思想，增强红色文化的文化认同

要创新历史教育，强化人们红色文化的历史记忆;加强青少年思想道德教育，大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现：

各类教育基地要主动与学校加强联系，合理安排青少年参观游览，积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子，组织青少年开展活动，强化对红色文化的认同感。

各级宣传部门要会同有关部门，把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体，充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵，精心设计丰富多彩的旅游项目，积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手，做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要，精心组织高水平的专题性展览，打造陈列精品，形成展览亮点。

各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹，深入查找精神境界上的差距，使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神，帮助人们树立正确的价值观，增强人们对红色文化的认同感。

(二)扩大宣传、抢占高地，营造传承红色文化的社会氛围

多管齐下，扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作，有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道，为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒，要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施，宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹，积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识，及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法，特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日，充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况，反映社会各界的建议和呼声，努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。

去莠存良，确保红色文化的纯洁性、先进性，抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中，存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而，加强信息管理，净化网络环境，强化红色教育，抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭，让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。

加强推广红色旅游，鼓励越来越多的人参与到红色文化传播中。把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。加强对红色旅游从业人员尤其是讲解员、导游员的政治学习、业务知识学习和职业道德教育，使他们成为红色文化、精神文明的传播者;加强对旅游沿线和景区周边群众的宣传教育，使他们继承和发扬革命老区优良传统，增强自豪感，展示新形象;加强对游客进行教育引导，使他们在参观游览中不仅能陶冶高尚情操，激发爱国热情，而且能提高自身道德素养，养成良好行为习惯。

画说红色演讲稿篇8

基础不牢，地动山摇。红色基因代代传工程也必须切实做好基础工作，确保红色基因不变色、不走样、不滞后，不断增强红色基因的生命力、感召力和吸引力。

不断加强红色基因的基础理论研究。党的_大以来，学术界对红色基因的研究迅速升温，某些方面的研究很有特色并取得突出成绩，但总体而言红色基因的基础理论研究仍然需要不断提升加强。特别是中国特色社会主义进入新时代，迫切需要立足新时代对红色基因进行更加系统、全面和深入的研究。当下亟须加强如下几个方面：一是对红色基因的历史演进及其内在规律的总结;二是对新中国成立_年来红色基因的发展与文化自信的内在逻辑关系的揭示;三是对当下文化自信中红色基因的传承创新研究，特别是要彰显红色基因传承对坚定文化自信的重要价值。

不断改进红色基因的宣传教育工作。加强红色基因的宣传教育是做好当前意识形态工作的重要内容，也是一项传承红色基因的基础工作。为此，我们一定要坚持正确的政治方向，牢牢掌握红色基因宣传教育工作的领导权、管理权和话语权，创新理念和手段，把红色基因的宣传教育与培育和践行社会主义核心价值观结合起来，科学合理地挖掘利用红色资源，依托丰富多彩的活动，开展宣传教育，增强阵地意识，壮大主流思想舆论，以激发全社会团结奋进的强大力量。

不断推动红色基因的形式载体创新。红色基因本质上是一种先进的观念意识形态，它只有通过一定的形式和载体，才能实现自身的发展传承。按照红色基因的存在表现形式可归纳为：革命遗址、旧居、文物、文献等物质形态;革命精神、事迹、故事以及红色文艺等非物质形态。要实现红色基因的有效传承，必须与时俱进，不断推动红色基因的形式载体创新。一是创新表现形式。倡导参与式、体验式、互动式的方式方法，增强凝聚力;二是要结合新中国成立_周年等重大历史节点，举办纪念活动;三是加强爱国主义教育基地建设，推进博物馆、纪念馆等免费开放;四是繁荣文化创作，倡导内容丰富、形式多样、理论深厚的红色文艺产品。

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