说实话，在没有接触到这本书的内容时，我以为它会是一本言之无物的鸡汤或是古板的研究书籍，只会一味强调“克制自己”“自我救赎”这样的空话。但读完后却发现完全不是这么回事，作者的座谈式写作风格让人十分舒适，提出问题、分析问题、得出结论、解决问题的逻辑写作，既将复杂的问题变得简单，又有了很好的互动性，比如在“冥想”那一章，我是认真地盘腿闭眼坐了5分钟，那感觉棒极了。

简单来说，自控力落实到日常生活中，就是做好“我要做”“我不要”“我想做”这3件事。这个过程是非常艰难的，不仅受到来自我们生理的本能阻碍，还会受到外界压力、诱惑的影响。所幸，作者并没有一味地推荐“强制疗法”，要求我们克制本能的欲望，用一种痛苦的方式去执行正确的事，而是提倡有效地利用自己的欲望，将其引导转化为自己专注某件事或无视某个诱惑的动力。

但前提是，你要明确并准确辨别出自己的“欲望”到底是什么。举个例子，如果你的欲望是在明年夏天的时候，穿上衣柜里那件_s号的裙子，那么，眼前摆在桌上的这只美味可口的甜甜圈，就是你的“伪欲望”，为了真正的欲望实现，需要我们调动身体的各项资源，抵御住眼前的诱惑。

而这个过程总是艰辛的。因为“伪欲望”不仅可以直接出现，它还藏在一些看似正确的事情里。比如为了减肥，你已经坚持了整整一个月不碰甜品，那么作为对自己的奖励，今天就来一块小蛋糕吧!

“对自己小进步的奖励可能成为自己成功的障碍”，看完书中的这一章，我才明白一直以来阻碍自己完成长期目标的路障是什么，我们取得进步并不是为了放松，而是为了取得更大的进步，不要因为小小的阶段性成功就沾沾自喜，这是最重要的。

总结一下，试着把“我不要”的思维模式换成“我想要”，这样可以提高我们控制意志力的能力，明确自己的前进方向，才不至于被沿途的“灯红酒绿”迷失双眼。与诸君共勉。

是当今世界最伟大的成功学家——卡耐基一生中最重要、最生动的人生经验的汇集，也是一本记录成千上万人如何摆脱心理问题走向成功的实例汇集。本书一经出版，便在全球畅销不衰，改变了千百万人的生活和命运，被誉为“克服忧虑获得成功的必读书”、“世界励志圣经”。

雪的读后感800字篇2

鲁迅，原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句名言是鲁迅先生爱憎分明的生动写照。今天，我认真地阅读了鲁迅先生的名著《朝花夕拾》，里面有许多有趣的文章，如《阿长与t;山海经>》、《狗？猫？鼠》等，但令我最难忘的，还是《从百草园到三味书屋》。

百草园，鲁迅先生家后面一个很大很大的园子，单是周围短短的泥墙跟一带，就有无限的乐趣。鲁迅为了寻找像人形似的何首乌根，就把何首乌牵连不断地拔起来，弄坏了泥墙。冬天的百草园，等到积雪盖了地面一两天后，鲁迅就用闰土父亲教的方法捕鸟雀，费了九牛二虎之力，才捕了三四只。我非常喜欢鲁迅先生笔下的百草园，它使我想起了姥姥家的那方菜园子，满园绿油油的生菜、白菜、菠菜，藤架上挂着长长的丝瓜，泥土里有数不清的“潮湿虫”，我用手一动它，就迅速地把身子卷成了球，开启假死模式。壳蓝得发亮的天牛，不知道在匆匆忙忙地寻找什么。小水沟边的一群蚂蚁，正忙着把一颗种子往洞里拖。无论是百草园，还是菜园子，它们都生机勃勃，充满了活力与乐趣，是小孩子们的天堂，是童年最美好的记忆。

三味书屋，鲁迅先生求学的地方。小孩子们贪玩，老先生将他们喊回去，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，只是总不过瞪几眼，大声道，读书！”老先生读书入神的时候，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过来，拗过去”。从鲁迅先生的笔下能够看出，塾师寿镜吾是一位方正、质朴和博学的人。此时此刻，我想起了我们敬爱的好老师！为了培养我们成为未来国家的接班人，他们呕心沥血，经常带病坚持工作。鲁迅先生说的“我是一头牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血”这句话，更是我们勤劳奉献，无私付出的老师们的生动写照啊！通过拜读鲁迅先生的文章，使我深受启发，今后我一定要勤奋学习，刻苦钻研，学好本领，长大后建设我们美丽的祖国！

鲁迅先生说过，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。今后，我要挤出更多的时间，多读书，读好书，丰富自己的知识，开阔眼界，树立远大理想，做一个像鲁迅先生那样爱家、爱国、爱人民、立场。

雪的读后感800字篇3

中国有四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》，而我要说的，正是《红楼梦》。

红楼梦的作者是曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹。他早年家境富裕，经历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，但俗话说“富不过三代”，雍正六年时曹家因亏空获罪被抄家，从此一蹶不振，日渐衰微。曹雪芹因经历生活的巨大转折，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、深刻的认知。他凭借自己的经历，以坚韧不拔的精神，历经多年艰辛，创作出了这部伟大作品——红楼梦。全书一百二十回，前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鄂续写。

鲁迅先生、毛泽东主席以及众多评论家、文学家都对这本书有很高的评价，它的艺术价值就不言而喻了。

红楼梦里人物关系错综复杂，作者共写了九百七十五人，有名有姓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。全书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为明线，以贾、史、王、薛四大家族为由盛到衰的过程暗线。作者选词都很谨慎，预示着其未来的结果，如“贾史王薛”，代表着“血亡家史”。

主要人物贾宝玉前世为神瑛侍者，衔着女娲所炼那块补天的石头所化的通灵宝玉降生。他说过这样一句话：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。我见女儿，我便清爽;见了男儿，便觉浊臭逼人。”我觉得这是封建社会所造成的，他见的那些男人，每个都是阿谀奉承，看的是他家的是势力，他反而觉得他身边那些姐姐妹妹们、丫鬟们对他倒是真心。

林黛玉前世是绛珠仙草，因神瑛侍者每天浇灌她，所以发誓要用一生的眼泪来回报灌溉之情。到后来由于贾宝玉失玉导致痴傻，贾家就趁机令他娶了薛宝钗，林黛玉并不知情，以为贾宝玉违背了他们的海誓山盟，在哭泣中把那些代表自己青春、爱情的诗稿全部烧毁。这也是全书最悲情的地方。薛宝钗在与贾宝玉成家不久后，贾宝玉出家，留下她一个人“守活寡”，孤苦终生，也成了这些封建大家族交易的牺牲品。

曹雪芹用他的笔创造了一个可歌可泣的世界，欢迎你们来看这本书。

雪的读后感800字篇4

?伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。当时的知识青年受到封建礼教的压迫，外人的冷眼，亲人的离弃，生活的种种困难与压迫，对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。

刚开始的一段时间，他们还是坚持不放弃的。两个知识青年抛弃旧习气，同居在一起，希望过上幸福和安宁的生活，可却不断遭受社会对他们的压迫，遭到社会的“歧视”。幸福的时光是短暂的，在现实面前，他们的生活变得困难，连最基本的温饱都没办法解决，迫于生活和社会的压迫，涓生开始对子君产生埋怨，两人产生了矛盾，变得冷漠，终于两个人分开了，各自走各自的路：子君回到了家人的身边，受着家人冰霜一般的冷眼，而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展，但仍然对与子君的分开感到很难受，在一次偶然拜访友人的时候，被告知子君的死讯，痛苦不已，陷入深深的自责，离开了那个曾经与子君住过的房子，走向远方……

涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想“人只有在失去时才感到存在的可贵”这句话便是真理了。爱情不能光是爱情，恋爱初始的轰轰烈烈，到现实面前如果就变得不堪一击，那么这样的爱情又怎么能算是美好。

“我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利!”子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情!个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。

雪的读后感800字篇5

“我们太年轻，年轻闹着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证明我们做到了，也许在某些方面，我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”：“为什么林黛玉葬花”同桌回答说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。

在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书，学生必读物。由于是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。

第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但无论是学习古文的还是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的？通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解，要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为：物是人非，千变万化。

有人说，“红楼梦”是药，处方和治疗方法都记录在这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有很多教人生活技能；一些人写说“红楼梦”是本爱情小说，贾宝玉和林黛玉记录凄美的爱情故事。

而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对于林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场，只喜欢通过玩乐；地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。

一是批评无才的妇女是美德；二是批评官场；二是批评封建等级制度。

我不觉得林黛玉的花儿无聊，我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局，他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃，最终做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已经失去了我们的本色。

今天的世界上还没有这样吗？想想支配我们的生活规定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”？现在还有多少人坚持“淘气”？

当人生发展走到尽头，我们自己会不会感叹，这又是进行一场《红楼梦》？

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