朝花夕拾的父亲的病读后感通用8篇

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认真写读后感,让我们在阅读中培养出独立思考的能力和习惯,受益终生,每次写下读后感,都是对内心深处的勇敢探索与表达,以下是精品文档站小编精心为您推荐的朝花夕拾的父亲的病读后感通用8篇,供大家参考。

朝花夕拾的父亲的病读后感通用8篇

朝花夕拾的父亲的病读后感篇1

我素不知道庸医与良医的区别何在——现在以为是医术不济者便是庸医,反之则是良医。我想,如果旧社会的人能早点明白,那么当时就不会有那么多冤魂了。

故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿,请了两位诊金高昂的“神医”诊治,开了不少药方,用了不少灵药,鲁迅的父亲却还是死了。

这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已经无药可救还故意乱开贵药,坐收诊金,为的只是身外之物——钱!我觉得就社会就像一个病入膏肓的人,并重——无药可救咯!不过,如今的文明社会就不一样了。

这几周我颌下脉肿痛发炎,吃了好几天的消炎药都压不下去,无奈之下只好到医院就诊。经过诊断,我是颌下脉发炎和淋巴结的可能性十分大,于是立刻让我吊盐水,吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已经消了一大半,我真要谢谢医生们!

鲁迅先生的这篇文章给人民打了一个预防针——不要相信庸医,盲目地听从庸医滥竽充数的药方和“忠告”。鲁迅先生用他父亲的教训告诫我们——良医也难医愚心啊!

朝花夕拾的父亲的病读后感篇2

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈不是那种使劲骂的人,我觉得,他只是通过超多的讽刺而让人们认识自己的错误,例如这个事件,骂了么?找不到骂人的词语。因此,鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,但是,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来,就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。但是,这种人值得为他叹气么?算了。

也许,这位才是名医。可惜,这位又是“名医”。依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。尤其是最后一个,个性具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸职责的泥鳅,居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。

对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学习并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步!

朝花夕拾的父亲的病读后感篇3

一丝痛苦,一个错误,他的呐喊,这都得从那里讲起,在明朝末期,社会上出现了一种病,让那些单纯的人们迷失自己,而那些有一点小聪明的人,却可以借以此机会,获取各种利益,陈莲河也正是这样的人。

鲁迅的父亲病入膏肓,敢可以说是无药可救的了,就再抢救的黄金时间请人一位神医,虽说是神医,其实是一位庸医,一出场就要十块大洋,还要让一位才十四岁的小男孩鲁迅到处找药,说道简单,做起来就难,就因此事,消耗了父亲抢救的黄金时间,原配蟋蟀一对,平地木十株,这谁能找到,医师陈莲河还向鲁家推销一种仙丹,点在舌上,必定见效,说了这些已经很为难鲁迅了,可后来又叫他买,还说不贵,才2元钱一盒,只要单吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多块钱,当时年代2元钱就可以算为巨款呢!更让人生气的是那一句话:医能医病,不能医命,对不对?自然这也许是前世的错,也多怪当年人们真的太单纯了,总是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,这些迷信的说法,陈莲河的误诊,倒至了父亲的生命又下了一个台阶!

衍太太你可真行,父亲死之前还让他不安息,还让鲁迅叫,虽说这是民间说法,但这也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?

鲁迅也有些后悔:在父亲的生命终结阶段,为什么要叫他呢?也许是社会的病,大家的病。

朝花夕拾的父亲的病读后感篇4

通过阅读《父亲的病》这篇文章,我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医,所开的药方的药引子都是如此讲究,同名医们一样--排场大。然而,一个个愚昧的中国人救人过于心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。

我倒是佩服名医们的口才,将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远超过西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。

当时的中国孝子,由于封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

文中精通礼节的衍太太,她的行为更是毫无根据,真的.是无法可想了。

父亲死前的声声喘息,能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳,让他们看到真理?

朝花夕拾的父亲的病读后感篇5

在《父亲的病》中,那几位名医都是打着名医的称号,来夺取他人的钱财,再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”,在无法医治的情况下,就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的时候,在药方中添一些奇特的药引,特殊的药丸,使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字,说明了这位医生非要让别人看不懂,才能体现出他的医术多么高超,而不把救死扶伤放在第一位。而且,这位名医也把救不活推给“医能医病,不能医命”,还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”,按现在的看法,这种药吃都能吃出病来,怎么能治病呢?这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。

在《二十四孝图》中,旧社会的孝观实在让人不敢当,在我们看来,实际毫无人性,不可理喻。“老莱娱亲”中,为了讨母亲开心,一个大人居然装小孩,玩着玩具,还学婴儿哭,只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的,也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物,居然要埋了儿子,这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。

朝花夕拾的父亲的病读后感篇6

清晨,我来到书柜前,玻璃反射着属于晨曦的温柔的光,又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后,只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏,像是有滔滔江水在不断翻滚 ……

这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病,家人为了医好他,不惜花昂贵的挂号费请当时的 “ 名医 ” 来诊断。这位 " 名医 " 只顾开一些奇怪的药方,于是 “ 父亲 ” 的病日益加深, “ 名医 ” 见形势不好,又叫 “ 我 ” 去请 “ 更高本领 ” 的陈莲河。陈莲河的挂号费更高,药引却也更奇怪。最终, “ 我 ” 的父亲因没钱治病,在病重与绝望中失去。

看完这篇文章,我不禁觉得心情非常沉重,却也暗暗佩服鲁迅先生的文字:表面像是叙述得平静如水,其中蕴含的暗讽却如一把把大刀,不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下,一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。

在 “ 等到危急时候,便荐一个生手自代 ” 的 “ 名医 ” ,把病重的 “ 父亲 ” 推脱给别人,为的就是 “ 和自己完全脱了干系 ” ,形象地代表了当时社会上冒充博学,实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子 . 虽然在文中一直用 " 名医 " 称呼 , 但是对其的讽刺却到处可见 , 不言而喻 , 这是一个名副其实的庸医 ! 在面对现实的不幸前 , 深受迫害的 " 父亲 " 代表了当时下层阶级人们 , 他们只能过着贫困的生活,最终悲惨地死去。而 “ 我 ” ,看着病重的父亲,甚至想出了 “ 还是快一点喘完了罢 …… 。 ” 的想法,父亲临死时,却无能为力,所有的悲伤都只能在心中释放,代表的是认识到社会的黑暗,却不敢站出来,只能无奈地接受事实的青年们。罪恶社会生出的恶果 , 毒害了人民 , 作者为的就是给我们打一剂解毒药!

鲁迅先生笔尖锋锐,刻画鲜明,用自己的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里,人们的生活苦不堪言,恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间,也不禁使我思考:现代社会生活虽然比以前有了很大改进,但存在于社会的 “ 庸医 ” 却也不少,我们应该怎么做?其实,只要心中有正义的阳光,能够勇敢地去对抗黑暗,这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉,而将会多出一个又一个的 “ 名医 ” !

文章虽不长,但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住,千万不要让这些历史尘封,它们是激励我们向前的最好动力!

朝花夕拾的父亲的病读后感篇7

读了《父亲的病》节选,我有许多感想。

文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最后他才想起了远方的叔祖,“平地木十株”是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。

药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不同意,但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。

有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎么办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间……

读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。

朝花夕拾的父亲的病读后感篇8

“我有一种丹”,有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵,只要两块钱一盒……”读到这儿,我的心中冒出了一团团怒火,原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此,鲁迅先生文集中的人物,一个个在我的脑海中鲜活了起来。

因为父亲的水肿逐日厉害,将药不能起床,鲁迅的家人们四处求医,请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到,小小的鲁迅便踏上了找药的路,问药店,问乡下人,问卖草药的问老年人,问读书人,问木匠都只是摇摇头,鲁迅那时的心一定是崩溃的,没有一个人知道,自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊,为什么?直到后来,鲁迅突然想起那远方的叔祖,一问果然知道,鲁迅想父亲的病,或许还有救。

药物是找到了,父亲的病,却不见好转。但,此时,那庸医又来了,我这样用药还不会大有见效,我想可以请人看一看,可有什么渊源?医能医病,不能医命对不对?自然,这也许是前世的事,一名医生,一名医生,竟说出这样迷信的话来,医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许,他就是这样,抓住了人的心。正是这样,抓住了人心中的那丝希望,让人无力时去找他,求他医治病人,可最后父亲还是死了,父亲临死前我备注一门的颜太太指示,在父亲还没走时就住她,父亲,却在最后后悔了一辈子,因为在最后没有想象,没有让父亲享受到那最后的宁静,我认为他最后在最终还是社会的错,希望社会的错误能够令人清醒吧!

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