车子不紧不慢地又停靠进了一个站台，这时，我看见一位老爷爷拄着拐杖，颤颤巍巍地挪上了公交车，可此时的车厢里哪还有空座位啊！老爷爷一手拄着拐杖一手扶着座位靠背，向四周望了望，随后把求助的目光投向邻近座位上的几名乘客，短暂几秒钟后，我看到老爷爷的眼睛里露出了失望，那几位乘客的`眼中只有一片漠然。我正想起身让座给老爷爷，没想身边一位年轻力壮的小伙子已经起身喊道：“老人家，坐我这儿来”，并努力地从人群中挤过去，搀扶着老爷爷坐到了位子上。老爷爷慢慢坐稳后，抬起头，对着年轻人微微一笑，轻轻地点了点头，这位年轻的叔叔也会意地对老爷爷抿嘴一笑。车子仍在缓慢地行进着，车厢里依然拥挤，但我注意到乘客们的脸上此时却是异常的安静和平和，再也没有了前面的那种烦躁和不安。也许，这就是道德的力量吧！

映入眼帘的这一幕，不禁让我想起什么是道德呢？道德不就是在别人需要帮助的时候伸出你的援助之手吗？不就是像主动让座给老弱病残者这样的平凡之举吗？同学们，道德其实在生活中随处可见，道德就存留在你我的一念之间，让我们行动起来吧！

道德优秀作文篇2

轻轻扫拂这覆盖心灵上的薄薄尘埃。悠悠地打开心灵透亮的水晶盒子。

指尖轻轻滑过时间的扉页，那雨中泛黄的往事，我开始领悟责任原来是这样的……秋天到了，一片黄叶从树上悠悠落下与地面接触时，发出了轻叹似的一声微响。当叶落的时候，我的心里充满了惆怅。刚上初中的我，失去了以往的光芒，不再是那么光彩耀人了，就连那分数也远离了我。

那一次次考试，如同那警钟，提醒了我，如同那噩梦，惊醒了我，如同那凉水，泼醒了我。母亲依旧在车站，满含微笑着等待着女儿。女儿一次又一次地让母亲的脸上失去了那迷人的微笑。但母亲却安慰着女儿。母亲说：“爱你是我的责任。”我在心中纳罕那个女儿的不争气。灯还在发出它的光亮，我还在写着作业。

门外却有一个熟悉的身影来回徘徊。是她吗？果然不出我所料。她双手捧着那装着我最喜爱的完整无损的板栗肉的碗。笑着对我说：“休息，休息吧！吃点板栗。”说着，放下碗，她便走了。我望着那板栗留下了眼泪，我仔细地品尝着……从那天开始，我埋头苦学，奋书疾笔。

终于拿到了较好的成绩，妈妈的脸上又涌现出了那迷人的微笑。拿到成绩时，妈妈只是说了一句话：“妈妈，相信你！你能尽到你的责任。”这句话一直在我的耳边萦绕，它做春日的微风，夏日的太阳，秋日的落叶，冬日的雪花伴随着我。

让我一直提醒着自己：“让母亲的脸上永远绽放笑容是我的责任。责任是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心：责任是一点云朵，在你寂寞时，为你绣上一朵美丽的花瓣，让你永不寂寞。

道德优秀作文篇3

最近稍闲。在家里读书写字的时间似乎多了一些。

这周末读到了韩鹏杰老师解读的《道德经》。

?道德经》本来就是一本充满智慧的书，再能看到当代的一些解读本，这事就更有意思了。

下午才翻了几页，就看到了对于“士”，“王”，“圣”三字的释义。很好玩。

其实《道德经》整本书五千言不是对老百姓讲的，而是对针对“士”，“王”，“圣”三类人写的。

在第十五章出现士这个概念，大家觉得分量还不够。大家看第六十八章开头的这一段，由四句话构成，尤其是第一句话和第四句话真的是不得了。第一句话告诉大家“善为士者不武”，武是啥意思?耀武扬威!不要有了一点小小的位置，就居高临下，盛气凌人，耀武扬威。你以为做妈妈耀武扬威就可以，也不可以。“善为士者不武，善战者不怒。”老喜欢发脾气的人，急躁、暴躁、狂躁的人没大出息。“善胜敌者不与”，你要真的想战胜对方，说服对方，不要老跟他正面冲突。父母和子女不也一样吗?一旦正面冲突，这事情就难解决了。委婉一点，迂回一点，善胜敌者不与，与就是正面冲突。老先生实在是心机太高了。最后一句话，“善用人者为之下”。大家注意那个士的写法，最后一横，自己定位就在下面。

不要说这个士，大家再写一下“王”。你不要以为在士上边加一横，就以为念“王”。“王”一定要这样写：上面是个干事的干，把自己又放在下面。这是这本书里最强调的，善用人者为之下。这是讲的第一类。第二类人是什么呢?各位想我们怎么样选国家的主要领导者?怎么样选一个单位的主要领导者?当时也有很多的诸侯王，这类的职位比较高的人去向老子请教。《道德经》里边老子给讲话最多的一类人，就是第二个王。古代这个王其实就是一个地方的行政长官，现在一个县的规模都相当于古代一个诸侯国的规模，而且还不小。所以我们这个王讲的第二类人就是一个主要的领导者，家庭的主要的领导者也算，现在小学老师幼儿园老师，我们大家不是都叫他“孩子王”吗?你看那也属于王的系列，单位企业最高的领导者，大家背后不是叫他大王吗?各位女士不得了啊，现在三八妇女节都过成“女王节”了，现在你们发微信都是把自己称作女王，可见，王，带有形容比喻的色彩，所以它是对这类人讲的内容——王。大家先看三章，这三章王都在。为什么让大家看?大家千万不要把《道德经》当作一个太神秘的宗教的东西来读，你看这些话你进到书里一看，别人在给你讲的时候，你把这些提出来不是太明显的证据了吗?

第三类是什么呢?圣。大家看“聖”字怎么写?在王上边再加个耳和口，并列就行了。耳，听得进别人的意见;口，说话温暖有领导力，就是《道德经》里边讲的圣人，也就是好的王，就是圣。一个好的领导者领导人在《道德经》里边就叫做圣人，多简单。儒家讲的圣人是你品德高修养高到了一个非常高的境界，道家不是，道家讲的圣就是通达事理的领导，通达事理的王就是圣。你看连做事情的这个道理都告诉大家了——圣人之道，为而不争。你位置高，你做的事情大家都看得见。你越不争，大家越往高举你;你越不争，大家越往前推你。那是水到渠成的事——为而不争。

道德优秀作文篇4

随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。

但这次，我实在不知如何表态了，因为我现在已经思维碰撞很久了。

事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主——一位老奶奶——买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱！我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。

本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。

饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵！比别人的摊位那儿足足贵了一倍多！但是看见老人家也不容易，老奶奶忙着帮下一位顾客称重，老爷爷已经打包好递给我了。

我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。

但是，走回来的路上心里不是滋味。因为买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不容易，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想？

我不懂，我只知道，不得不买。

道德优秀作文篇5

8月5日播出的《中国梦想秀》中，来自贵州的“追梦人”杨成燕，梦想是让失散多年的妹妹认回双亲，一起拍张全家福。杨成燕的妹妹张懿小时候被父母送给别人，知道真相后不愿接受生父生母。张懿在现场一直拒绝和亲生父母相认。不料，节目主持人周立波当场指责女孩心胸狭隘，说她应学会原谅，否则永远不会幸福，还说出了“在你儿子眼里你是个尖酸狭隘的女人”的言论。(8月10日《东南早报》)

张懿拒绝和亲生父母相认，有两个原因，一是怕养父母伤心;二是与亲生父母并无感情，她信奉“养育之恩大于生育之恩”。认还是不认，张懿已成人，她有权利作出判断。而周立波一再诘问，甚至逼迫，出言不逊，哪怕初衷良好，也有道德绑架之嫌。

从法律上说，如果当初张懿的亲生父母遗弃了她，已涉嫌违法;如果将其送养给别人，自收养关系成立之日起，她与生父母及其他近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。换言之，张懿可以不认亲生父母，也不必赡养亲生父母。本来一件很纯粹的事，却因周立波的“好心”而变得复杂。

据杨成燕称，其妹妹张懿属于超生，要上交罚款。无奈家里条件太差，杨成燕的父母实在拿不出罚款，只能将仅有1个多月大的女儿送走。更接近真相的细节应该是，杨成燕的父母重男轻女，因为在生了张懿之后，又生了一女一子，即包括张懿在内，杨家共有四个孩子，直到生了儿子才罢休。在笔者老家，有太多类似的情况，一些家庭连生了几个女儿，直到生了儿子才满足，孩子多养不起就把女儿送人。

不认亲生父母，总有原因。作为旁观者，我们自然不能勉强，更不能道德绑架。他们与养父母建立良好感情，不愿让养父母难受，已尽孝道。他们认亲有时也容易受到阻力，比如被养父母劝阻，张懿就遇到了这种情况。养父母的做法，同样值得理解。

毋庸讳言，现实生活中我们最爱拿道德说事。道德是砝码，道德是武器，挥舞道德大棒，习惯于道德绑架，这种做法明显不合适，可能遮蔽真相，伤害法律，掩藏了社会问题。少一些泛道德化，回归到法律命题，并深思道德泛化背后的社会问题，也许强过动辄上纲上线，拿道德说事。

道德优秀作文篇6

以前我们家住在顶楼，要出门就“砰”一声，没什么可以顾虑的；而现在，我们家搬到了一楼。在出门之前，我们总要“咚咚”的先敲自己家的门，以便告诉门外的人，我要开门了，要小心不要被我的门撞到。

而这个方法，我却是从别人那里学来的。

某天，我正像原来一样准备出门，“砰”的一声，我重重的关上了身后的门。正在这时，对面的姐姐也正准备出门。只听她有礼貌的敲了敲自己的`门，然后再小心翼翼的打开自己的门，伸着头向外瞧了瞧，碰上了我的目光后，温和的对我笑笑。

我也回报似地对着她微笑，“你为什么要这样呢？”我问她。“什么？哦，你是说我敲自己的门吗？”“恩。”“因为这样就可以让门外的人知道我要开门了呀，让他们有个准备，就不会被我的门撞到了。”“可是，如果门外没有人呢，你这样做不就是‘多此一举’么？”我又继续问。“呵呵，那如果门外有人呢，而且那个人还是你，我的门撞到你，你会怎么想呢？”“额……这我倒还没想过哎。”我回答不上了。“那我先走了，你好好想想吧。”“再见。”

这一问可真的把我难住了，如果那个人真的是我，我一定会很生气吧。那么，我为什么不会像姐姐那样为别人考虑呢?这不仅仅是关门这一件小事，还可以从中看出我们的道德素质。如果门外的是一位年近七旬的老太太呢，我们都不希望自己家的门会撞到她吧。所以，我们在开门之际要学会先敲敲自己家的门。

道德可以体现在任何一件小事上，这就是体现我们道德的一处。我们在时时刻刻都要做一个有道德的人，都要把“道德”这两个字铭记在心。整个社会的美好是由我们道德的行为而组成的，我们要为社会的美好尽一份自己的力量。

道德优秀作文篇7

在工作中，我们往往不愿意承担责任，关键问题我们总希望有人替自己顶着，不愿意自己做决定，因为出了问题是要负责任的。殊不知，慢慢的我们养成了依赖别人的习惯，我们也同时失去了很多成长的机会。如果有一天，身后的“靠山”突然没了，我们才会发现，原来自己还什么也不会。

“穷人的孩子早当家”，穷人的孩子需要早早的承担起家庭的责任，所以也就成长的快。工作中也一样，如果一个人他没有可以依靠的人，只有靠他自己去解决问题，去承担责任，那么他肯定成长的快。最近身边来了很多新同事，发现早早离开师傅的就比一直跟着师傅的进步快。人总会有依赖思想，如果他没有可以依靠的人，他会逼着自己进步。

在工作中，我们需要主动承担责任，勇于承担责任。把现在的工作做好就是承担责任，不需要任何借口。不管工作交给你的时候存在多少问题，从你接手的那一刻起，就是你的责任，现实中我们往往喜欢把责任推到之前的责任人，仔细想想，是很不明智的，如果你把差的东西做好了，领导肯定会对你刮目相看的。

承担责任还包括在该做决定的时候自己做出决定并负责，我们不能太依赖我们的上司，要不然我们永远不能独立解决问题。

承担责任还包括不要怕出错，自己失败的教训往往比别人成功的经验更为珍贵。当需要我们做一件我们没做过的事情的时候，我们应该勇敢的承担起责任来，是多好的学习机会啊，如果一直做我们熟练的事情，又怎么成长。

在我之前的工作中也经常做的不好，经常怕承担责任，等事情过了才发现自己没有成长，希望在今后有所改进。在这里，把一点感想分享给大家，希望一起进步。

道德优秀作文篇8

责任是什么?是一颗草，一朵花，还是一棵参天大树?如果叫我来回答，我一定会说责任是一把扇，一面旗。让我们回溯历史，遥想当年三国时期，曹操独据一方，准备南下，与刘备交战。双方军事实力相差悬殊，如果刘备不趁早做出准备，必将为曹操大军所灭。

在十万火急的危难关头担任军师一职的诸葛亮挺身而出，一人一扇，孤身前往吴营请求支援。

诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，担任了其他人无法肩负的责任，仅动了动嘴皮子就说服了孙权，保全了国家。

观望历史，我们看到了责任对一个人，一个国家的重要性。

以史为鉴。梁启超先生曾说过:“故今日之责任，不在他人，而全在与少年。”

在鸦片战争后，曾经称霸东方的中国逐渐沦为了殖民地国家，后来经过不懈努力，终于成为了独立自主的国家。五星红旗在北京，香港，澳门，台湾扬扬升起。为了使中国能够豪迈地屹立于民族之林，还需要我们少年的不懈坚持，努力学习。

还为了使中国在国际上能有更高的国际地位，使中国国旗在中国领土上永远矗立，不受列强的侵略。中国青年就必须肩负起复兴中国，有民族荣辱感的责任与担当。