大家好！今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信，他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着这种现象。

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信！”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。

母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命！它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢？诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切；失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。

一个诚信的'国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢？

诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。

讲诚信演讲稿篇2

尊敬的老师、各位同学们：

大家好！

诚信，似一湾清泉，如缕缕阳光，用纯净洗去不洁的铅华，让心灵焕发勃然生机，让我们感受道德与良知，感化懵懂与扭曲，使我们的梦想展翅翱翔。

德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出，他的精彩演出一时轰动了整个英国，英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会，女王特别欣赏他的《伊塔尔慈曲》，赞叹他道，单凭这支曲子，就足以证明你是个天才。门德尔松听后，脸顿时红的像紫葡萄一样，局促不安地解释道，这支曲子是他妹妹作的。

本来，门德尔松完全可以将事实隐瞒，可是在荣誉与诚信之间，他选择了后者。至今，不光他那美妙的乐曲仍流传于世，他的诚信也深深打动了我们。

然而，当今世界，物欲横流。在商品经济的极度冲击下，在追求利润最大化的狂风暴雨中，诚信之舟摇摇欲坠，诚信之于我们，恰似唇之于齿，唇亡齿寒，失去诚信后果不堪设想！扬起诚信的风帆，实乃当务之急。身处校园这块净土，我们尤其应该从自身做起，从现在做起。

孔子曰：“民无信不立”。没有诚信，一个人在世上就无法立身，也难以成事。对一个社会来说，不讲诚实守信，就会导致风俗败坏，民心散失，民族生存和发展的思想道德基础就会坍塌。尤其在当今时代背景下，在社会深刻变革、经济迅速发展、文化相互冲击的今天，我们更应该鲜明地践行“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这不仅仅是衡量社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会行为导向和价值取向的重要体现；不仅仅是以德治国不可或缺的基本内容，也是构建社会主义和谐社会的必然要求。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这种中华民族传统美德与时代精神的有机结合，必将成为推动社会进步和促进国家昌盛的强大精神动力。我们每个人都有责任、有义务去珍惜它，爱护它，薪火传递，发扬光大。

同学们，让我们扬起诚信的风帆，拾起诚信的行囊，从我们身边的一点一滴开始，树立远大的志向，用青春和热血浇灌梦想，并为之不懈奋斗，做一个对自己言而有信的人。考试不作弊，待人以真诚，表里如一，言而有信。教室里，我们为梦想而共同奋斗，亲密合作；寝室里，我们分享集体生活的快乐，团结互助，共同进步。诚信为人，诚信处事，会让你获得更多的信任，更多的帮助，让许多难题迎刃而解。诚信，让我们懂得自尊并且拥有更多朋友！总之，诚信为人，相信你的生活会更加灿烂！

谢谢大家！

讲诚信演讲稿篇3

诚信是为人之本，是精神的基石，是生命中最美的花朵。如果我们每个人都把诚信这个背囊从身上摘下，放在心里，在漫漫的人生旅途中，便一定会有所作为。卡尔·威勒欧普就是这样一个人。

?追赶承诺》一文告诉我们一个深刻的道理：遵守承诺是成功的萌发点，所有成功的人，都是从守护一个小小的承诺开始的。卡尔与一名名叫杰夫的商人在下午2：30有个约会，他在给很多大学生演讲百事可乐思想时忘记了约会，超过了约定的时间还在给大学生演讲，在经杰夫提醒后，他立刻向学生们说明了约会的事情，然后马上找到了在礼堂外等他的杰夫，向他道了歉，然后他们交谈起来。

不光西方人讲诚信，我们的祖先早在两千多年前就开始发扬中华民族讲诚信的美德了，曾子就是一个讲诚信的人。

战国时期，曾子的妻子去集市买菜，她儿子嚷着也要去，妻子对儿子说，如果他呆在家里，等她回来后就杀头猪给他吃，儿子同意了。妻子从集市回来后，曾子就去杀猪，妻子一见曾子真的去杀猪，赶紧说那不过是一句戏言，不可当真。谁知曾子却非常严肃地说对孩子要有诚信，于是妻子同意把猪杀掉了。

卡尔赴约，曾子杀猪两件事充分说明了诚信的重要，我总结了一句十三字真言——遵守承诺是一切奇迹的萌发点。

讲诚信演讲稿篇4

今天能到这里参加演讲我感到万分荣幸！我要演讲的题目是：依法诚信纳税，共建美好家园！税收是一个很古老的话题，已经有几千年的历史，从夏的贡、商的助、周的彻，春秋时的初税亩……一直到经济腾飞、文化迅猛发展的今天，税收对每一个国家乃至每一个公民是越来越重要了。纵观世界，美国的克林顿、布什总统刚一上台就开始了税制改革；英国、法国、日本税制改革的浪潮席卷世界；“袖珍国家”列支敦士登，人民生活富裕，经济发达，靠的就是税收。

国家依法征税，集中财力。又通过财政支出把钱用于发展经济、科技、教育、文化、卫生以及国防等事业，用于支持中西部贫困地区和广大农村建设，用于扶助下岗失业人员等社会弱势群体，用于提高人民的整体生活水平。所以说税收是共和国的血脉，是共和国大厦的基石，这，一点也不夸张。我国财政收入有90％以上来源于税收，它已成为国民经济的主要支柱。它不仅与国家发展的各项事业密切相关，而且与我们每个公民的生活都有着越来越广泛的联系。今天，可以说税收不仅是共和国的血脉，它更是一种文化，如同酒文化、茶文化那样已经渗透在我们的日常生活之中。难道不是吗?请你想想，当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服、一件高档电器、一套称心家具的时候，实际上你已缴纳了一部分税金；当你作为一名普通劳动者，领到工资、奖金及各种补贴时，你的单位也已把你所得的一部分以税金形式上缴给了国家。在我们生活的这个空间，在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道，同时，也都在情愿不情愿地接受着税文化的熏陶。

然而，已苏醒的商品意识与沉睡的纳税意识产生的极大反差也给国家的税收工作增加了一些难度。有很多人还认为把靠自己的本钱和力气赚到的钱往外掏冤枉；也有人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱、发税财、享税福；还有些人天天喊着爱祖国，却对母亲一毛不拔；更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆无忌惮地抗税，侮辱、残害、腐蚀、拉拢税务人员.....我们的）国库也因此出现了巨大的黑洞。据有关部门统计：目前50的企业和80的个体户存在着不同程度的偷逃税行为；xx年中国7万亿的存款总量中，人数不足20的富人们占有80的比例，但其所交的个人所得税仅占总量的不到10。而国外呢？在希腊，一些城市的街道上，经常可以看到、听到这样的口号：“你爱国吗？请纳税！”今天在这里我也想向所有的纳税人问一句：“您，爱国吗？” 有多少辛劳，就有多少欢笑，在平凡的日子里演绎着真情，征税与纳税，在这一支一接中，不正流露着对祖国的深情厚意吗？

孔子说：“人而无信，不知其可也？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而广之，做为一个企业如果不讲诚信又怎么可能正常经营？我们中华民族从来就是礼仪之邦，作为一种道德准则，诚信不只是传统道德的核心，在今天的市场经济中，更是个人、企业必不可少的无形资产，是企业经营的灵魂。而纳税就是一把标尺，一座天平，它能公平地测量出一个人、一个企业是否诚信？纳税是法定的、义务的同时又是无偿的，所以纳税需要一定的胸襟和气度。诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实、守信的标准。作为构筑社会公共事业的税收而言，纳税人的诚信将为社会的发展铺就广阔的道路。

放眼中国，从经济的腾飞，到税收收入的逐年增长，国家实力的增强；从人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康计划的出台；从一幢幢高楼大厦的拔地而起，到梦寐以求的载人航天梦实现；从xx年年奥运会主办权的争得，到电脑信息技术的运用发展……这一切，那一项成绩的取得没有纳税人和税务工作者的血汗？也正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，有税务人默默无闻地应收尽收，才有了祖国的天更蓝、水更绿，才有了我们国家经济建设的欣欣向荣、人民的安居乐业！

朋友们，如果您愿意共创我们美好的家园，如果您爱国，那么您还犹豫什么呢！让我们从自身做起，依法纳税、诚信纳税！

愿诚信精神风行天下！愿诚信纳税深入人心！让我们从我做起、从现在做起，依法诚信纳税，共建美好家园！

我的演讲结束了，谢谢大家。

讲诚信演讲稿篇5

从小爸爸就对我讲：“好孩子从来不说谎。”老师也谆谆教导说：“好学生，诚实最重要。”今天又一次拨起诚心长河水，谈谈诚心考试这个话题。因为有了考试，我们的校园变的不那么平静，因为有了考试，我们一批学生变得不择手段。诚信考试，诚信做人，这永远是一个亘古不变却又意味深长的话题。

诚信，一朵开在心灵上圣洁而永不凋谢的花。

诚信，一株长在峭壁上挺拔而不断生根的树。

诚信，一棵生在草原中浓密而生生不息的草。

自古及今，中国有着文明古国的称号，一代又一代炎黄子孙，继承着以诚为本的优良传统。尾生抱柱的故事传遍大江南北赤兔之死的传说流传于古往今来。人们用自己的实际行动汇聚了这条生生不息的长河侧耳倾听那潺潺流水之声依然萦绕耳旁。

我们把目光转回校园临近考试了校园里忙碌的身影骤然增多–考试复习的大潮一又一波的掀起为取得优异的成绩，大家都在努力。然而在别人努力学习时，有些人却打着自己的小算盘—作弊。小a是一个因为考试作弊而被学校处理的大二学生。为啥要作弊小a很不好意思地说：我平时很少上课–偶尔上节课，不是睡觉就是看小说。考前复印了别人的笔记。临时突击，还是不行，为了不要。

同学们，诚信是做人的根本，是成功的基石。考试只是我们人生路上的一次小小的考验，是我们迈入社会前的一次检验。人生第一步就弄虚作假，一路走下去，经历如此多的风风雨雨，我们不禁扪心自问：我们究竟还能走多远？

作为一名工程院学子，学院从一开学就要求我们不仅要学好知识，掌握真本领，更重要的是堂堂正正做人，以诚为本，把握好大学深造这一来之不易的机会。考试来临，我们要树立勇气和信心，不因一时的严肃考风，从我做起！

讲诚信演讲稿篇6

各位老师同学：

大家好!

相信大家都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

我们透过历史的烟尘，清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

对于当今的社会现象，有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

在《扬子晚报》上曾经刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?

也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。

据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……

诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!

我的演讲完了，谢谢大家!

讲诚信演讲稿篇7

诚信演讲稿

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放２０年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

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讲诚信演讲稿7篇