“国无德不兴，人无德不立”。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长；一个好风尚的形成，必须有正确价值观的引领。长期以来，在党中央的领导下，公民道德建设不断推进，中华传统美德不断弘扬，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。他们爱国敬业、忠于职守、诚实守信、坚守正道、虔诚勤勉，孝老爱亲、睦邻友善、守望相助，为全社会树立了榜样。但在一些领域、一些社会成员中存在着道德滑坡问题，诸如官员贪赃枉法、老人碰瓷、坑蒙拐骗、见利忘义、食品掺毒等等，可谓是举不胜举，花样叠出，这些现象的存在，严重影响了社会风气，对社会正确价值观的构建造成严重冲击。

社会丑恶现象背后的实质是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其发展蔓延，必然毒化社会风气，危害人民群众，成为与社会主义精神文明建设格格不入的社会毒瘤。社会需要共识引领，发展需要价值导航，要遏制这些现象，必先从价值信仰入手进行整治。党的立足公民个人层面，对社会主义核心价值观提出要求，在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值准则，该准则涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，为整合多样化社会思潮提供了引领，为塑造良好社会风尚提供“主心骨”，为实现中国梦提供正确的价值引领和精神支撑。公民是实践主体，我们每一个人都需要承担起践行的责任，把“爱国、敬业、诚信、友善”作为自身的道德约束和行为规范，使之成为内化于心的精神追求、价值自觉，并在实践中外化于行，才能促使精神文明不断进步、社会风尚不断改善。

二、科学理解“爱国、敬业、诚信、友善”的价值标准，大力弘扬主流道德文化价值取向

“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。爱国是前提和基础，敬业是爱国的具体体现，诚信是敬业的道德基石，而友善是形成诚信的土壤。弘扬社会主义主流道德文化价值取向，必须自觉把“爱国、敬业、诚信、友善”作为基本行为准则和普遍价值遵循，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

（一）爱国是民族之魂，是首要的政治美德

爱国是一个公民最起码的道德，也是中华民族的优良传统，没有国家的安定团结和繁荣富强，个人的一切都无从谈起。南宋诗人陆游曾写下“位卑未敢忘忧国”的诗句，明末清初的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，可见，爱国主义已深深融入到中华民族的血液之中。古往今来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，正是他们抛头颅、洒热血，才使中华民族延绵不绝、生生不息、发展壮大。当今和平时期，爱国就要立足本职，敬业奉献。是学生就要学业报国，是工人就要产业报国，是商人就要商业报国，是干部就要敬业报国。将强烈的爱国情怀转化为做好本职工作的动力，转化成为人民服务的能力，从小处体现爱国热情，从小事付诸爱国行动，同时，我们要做到理性爱国，自觉遵守法治、坚守道德规范、坚决觉抵制打着爱国的名义实施暴力、制造骚乱的行为。在为国家奉献中体验人生的快乐与价值。

（二）敬业是成事之基，是爱国的具体体现

“业精于勤，荒于嬉。”敬业，是和平时期爱国的具体体现，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三过家门而不入”的历史传说，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古名言，焦裕禄、王进喜为了革命事业的鞠躬尽瘁，杨善洲、罗阳立足岗位的兢兢业业，无私奉献。无不表明恪尽职守、精益求精是中华民族的优良传统。宏伟的目标，人生的价值，只有在各自的岗位上勤勤恳恳工作，锲而不舍努力才能实现。正是有这么一代又一代，一批又一批敬业奉献的仁人志士，才使我们的祖国从一个胜利走向另一个胜利，从一个辉煌走向另一个辉煌。当前，培育和大力弘扬社会主义核心价值观，更需要我们牢固树立干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，在平凡的岗位上，创造不平凡的业绩，于己实现自我价值，于国奉献个人才智。

友善演讲稿篇2

对于友善，古人早有定义：礼之用，和为贵。以和为贵其实也是我们人际交往中的一种技巧，这种技巧能干嘛呢？它能够让我们有一个好人缘；而拥有一个好人缘又意味着什么呢？咱们设想一下，如果你们班上有两个人要竞选班长，一个是人缘好的，一个是人缘差的，你觉得谁能竞选成功呢？答案当然不言而喻。而想要在生活中做到友善，我们只须记住这样一句话：友善的心，友善的信，友善的行。

我给大家讲一个故事吧，在春秋时期，有一个人很出名，他是谁呢？他就是楚庄王。有一天，楚庄王带着他的爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒刚喝到一半，忽然一阵大风把蜡烛全吹灭了，伸手不见五指。这时有一个武将就动起了歪脑筋，他想要乘黑去调戏爱妃，谁知道却被爱妃把他头盔上的红缨给拔了下来。这时候爱妃就悄悄告诉旁边的楚庄王，让楚庄王赶紧点灯，看谁头上的红缨丢了，然后严加惩办。朋友妻都还不可欺，更何况是领导的媳妇儿呢。大家知不知道楚庄王这时是怎么做的？只见楚庄王想了想，下令让各位将领把他们头顶上的红缨给摘下来，然后才让人把灯点亮。可能有人会说，你媳妇都被人欺负了，这你还忍得下去啊。但是，这恰恰就是楚庄王的大智慧了。什么大智慧呢？这我就得说说这个故事的后续了。在一年之后，楚庄王御驾亲征和敌国开战，被敌人包围了，他手下的兵将跑的跑逃的逃，就在他快要绝望的时候，突然冲出了一员大将，拼死冲杀，硬是将楚庄王带了出来，楚庄王也捡了一条小命。这时楚庄王就很激动啊，问这个大将：别人在这个生死关头都自逃性命了，就只有你拼死救我，你叫什么名字？你是哪个单位的啊？想必大家都已经猜到了，这个大将就是一年前非礼爱妃的那个人。楚庄王的宽恕不仅得到了一个忠心的大将，更是救回了自己的一条小命。所以，这个故事给我们揭示了友善的另一个含义：得饶人处且饶人！

如果你想快乐一小时，那你可以去打个盹；如果你想快乐一天，那你可以去去钓鱼；如果你想快乐一年，你可以去继承一笔财产；如果你想快乐一生的话，那么，请你去帮助别人。

我的演讲结束了，谢谢大家！

友善演讲稿篇3

诚信做人，友善做事

我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢？其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨??这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信! 如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天！

20xx年12月2日

友善演讲稿篇4

亲爱的老师和同学们：

下午好！

我今天的演讲是自力更生。

自力更生就是做事要尊重。自力更生意味着只有我们要学会合理安排自己的生活，长大后要离开父母的照顾，去创造自己的生活。自强就是自力更生，自强不息，艰苦奋斗。

自强自立，风雨才能见彩虹。如果我们不被逆境磨炼，我们就不会成长。举个最简单的例子。当你还是个孩子的时候，你有没有试过走路，因为你可能会摔倒？那你到现在都走不动了。有没有人坐在这里不能走路？不是，说明我们都有克服困难的能力和勇气。然后，再挺胸迎接挑战，成功就不远了。

上课沉浸在电脑世界和手机世界的同学们，我们有没有想过我们每天收获的是什么？生活腐败，玩物伤神，沉迷网络世界，学术精神失落，缺乏信念、毅力、进取精神和耐力，被习惯掩盖，被时间迷惑，被惰性消耗。如果我们这样，能配得上努力的父母吗？

谁的人生从来没有遇到过挫折，即使挫折重重的打击了你，那又如何？它客观存在过，我们要选择战斗还是沉沦。大家都知道，沉沦的结果就是自我堕落和毁灭。所以，为了走出阴霾，迎接生活的阳光，我们必须选择战斗。

在学习阶段，要像爱迪生、巴尔扎克那样努力，坚持不懈地追求。在上学的路上。只有当我们勤奋而实际地学习每一点知识时，我们才能最终成功。

其实自力更生不是坏事。我们用自己的双手创造属于自己的天空，对生活不好。

同学们，以后要走自己的路，为更好的生活而奋斗！

友善演讲稿篇5

各位老师、同学们：

大家早上好!

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，丰富，具有很强实践特色。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的.理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

友善演讲稿篇6

同学们，老师们：

大家好!

“友善”，其字面意义为“善意的友好”。朱德元帅在《寄东北诸将》的诗里写到：“邻居友善长相问，仁里安康永莫移。”善之于内，乃是个人道德的基本准则，是谓“德为本，善作魂”，无魂则无以立;友之于外，是道德的具现，亦是待人接物的常态，诚如“上善若水，利万物而不争”。当“友”、“善”相遇，则成为24字社会主义核心价值观在公民层面上的最基本要求。

和谐的校园离不开友善，失去了“友善”的校园，鲜花都将凋谢，绿草都将荒芜。遥记得94年清华大学的朱令案震惊社会，13年复旦大学的徐浩森投毒案再次发人深省，再到最近一则关于南京名牌高校学生写下“死亡名单”的新闻令人咋舌。所以，名校不再是优秀的绝对标签，心存友善，人才纯粹，校园才美好!

友善必先“善己”。友善是一种态度，一种习惯，是自身修养的体现。友善待人，应从我做起。

首先，我们应常怀包容之心。“海纳百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狭隘之人，与他人一言不合，必针锋相对;心胸宽广之人，纵他人恶言相向，自笑而不语。可是这样一言不合或是恶言相向的情景，每天都会在大学校园里上演。静坐常思己过，闲谈不论他人。我们只有学会包容，换位思考，用友善之心去化解矛盾，才能让校园更加和谐、美好。其次，谦逊方得人心。人们称谦逊为一切美德的皇冠，“历览古今多少事，成由谦逊败由骄”，谦逊之人，懂得欣赏他人，懂得砥砺自己;少了些对强者的嫉恨，多了些对自己的打磨;没有舍我其谁的盲目，平添和而不同的智慧。满招损，谦受益，谦逊让我们在不断努力中，赢得他人真正的认同，让友善之花盛放，而不带芒刺扎手的遗憾。

最后，友善发乎自知，贵在坚持。认识到友善之重要性不难，难在十年如一日的坚持。在校园人际关系越来越复杂的今天，助学金、奖学金争夺不休，生活习惯差异致宿舍冷暴力，话语不和打架斗殴事件，时有发生，我们应学习曾子“三省吾身”之法，每天问问自己：“包容他人否，为人谦逊否，待人友善否?”，见善则迁，有过则改，从一句简单的问候，一个鼓励的眼神和一次及时的帮助做起，为友善代言，做和谐校园的忠实拥护者。

其实，友善亦得“善友”。朋友是我们一生宝贵的财富，“视人皆为友，我必善待之”。古往今来，知己难求，你一个和煦如风微笑，一句知冷知暖的关心，一颗友善待人的真心，会为你赢得一段真挚的情谊，在你困难之时，他们雪中送炭，在你得意之际，他们锦上添花。和谐的校园，离不开同学间的和睦相处，师生间的以诚相待和朋友间的互帮互助。

综上所述，“友善”不仅是社会主义核心价值观对公民的基本要求，也是当代大学生修私德，树公德，营造和谐校园的根本。“大学之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中华民族之传统美德，我们有责任和使命，播撒友善的种子，让我们的校园常开友善之花;践行社会主义核心价值观，让我们的生活更加幸福和谐!

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