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关于闯的演讲稿篇1
每个家长、老师都爱自己的孩子,那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思,看了《爱和自由》,感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪,我感觉:爱是尊重,爱是珍视尊严。
?爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础,在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来,我自认为是一名认真负责的教师,每天组织幼儿进行活动时,我最多对孩子说的一句话就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必须像我这样做,我发现孩做的与我不一样,或者危险的动作时,我会很快过去阻止他,告诉他,这个不能,这个危险,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时,我也是生怕孩子不回取玩具,不会玩,总是忍不住要去告诉孩子:“宝贝你可以玩这个呀,这个这样玩,你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子,总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子,保护孩子,殊不知,我们已经剥夺了孩子自由选择的权利,遏制了孩子的探究欲望,抹杀了孩子的创造力,这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》,我突然领悟到,我们的爱对于儿童就是束缚,我们成人有太多的规矩,太多的不可以,在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排,总想着驾驭孩子的思想,其实这样并不是爱孩子,爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子,去仔细观察孩子的所需所想,大胆的放手,这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己,必须生活在爱和自由中,他必须拥有时间空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样他才有创造自己的机会,他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子,他总是偷偷吃小朋友的吃的,刚开始我有点生气,我教育他,不能随便吃别人的东西,可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西,看了《爱和自由》我才明白,儿童偷吃东西,在我们成人眼里这是偷吃别人的食物,但是在儿童看来,他不是偷,他就是觉得那里有好吃的,为什么不给我吃,以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时,我会走过去对他说来我帮你拿,刚开始他会尴尬,会撒谎说他帮其他小朋友拿的,每一次都这样,持续了一段时间,这个孩子再也不吃别人的东西了,他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确,幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成为这样,这正是幸福成长的内涵,幸福也是要成长的,所以之前所说的自己做自己的主人,这并不是我们以往认为的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意识,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。
但在现实中,儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如,父母总觉得孩子还小,做不好一些事情,或者做了一些事情后会给自己带来麻烦,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情,会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择,也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候,如果大人可以理解儿童的做法,他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解,甚至误解的时候,他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动,一直都是自发而有意义的,它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候,相信孩子这么做总是有他的理由,相信孩子,给孩子自由,就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养,相反,父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
关于闯的演讲稿篇2
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家上午好!我是高一10班的张宇。今天,国旗下演讲的题目是“好习惯,好未来”。
美国第一任总统华盛顿曾说:“在我的一生中,能让我佩服的人只有三位,第一位是富兰克林,第二位也是富兰克林,第三位还是富兰克林。”这位富兰克林是何许人,竟然能让华盛顿如此推崇?
富兰克林,美国科学家,外交家,他有一个习惯,每一个礼拜选出自己的一项坏习惯来搏斗,下面是其中的几项:无益的闲聊;为小事烦恼;走极端,不容忍别人给予的伤害;和别人无效争论。
难怪他成为美国历史上最受人敬爱也最具影响力的人之一。
的确,纵观历史,大凡有成就的人,都是坚持良好习惯的人。
但好习惯不是天生的,而是一点点养成的,要求我们时时、处处、严格要求自己。
养成好的习惯,从我做起,从一点一滴的小事做起,从今天做起。
养成好的习惯,比自律、比早起,比投入,比坚持。
养成好的习惯,预习到位,听课到位,回答到位,记录到位。
养成好的习惯,静下心来做人,潜下心来做事!
养成好的习惯,每日三思:我来学校做什么?我要做一个什么样的人?我今天做得怎么样?
同学们,昨日的习惯已经成就了今日的我们;今日的习惯却决定明天的我们。所以,1610班,请大声喊出我们的口号:
“我很坚强,我很努力,我能成功,一定成功。”
让我们从现在做起,从今天做起,从弯腰捡起身边的一片纸屑,认真听好今天的每一节课做起!
养成好的习惯,为梦想插上翅膀,为人生的成功打下坚实的基石。
关于闯的演讲稿篇3
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
人,游走在世界上,想在这个纷扰的世界里找到一片净土,一个和谐平等的状态。
但是到底是谁发现的呢?回到千禧年,有《桃花源记》。“先人来此,是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和,但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时,他就“迷失了,迷失了”从此,桃花源成了一场精彩的梦,留下的只是幻想。
安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会,弱小的动物都赞成平等,狮子却不满地问:“你的爪子呢?”这段话的意思是,平等是大众所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等,向世界宣告他们的存在。
平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候,部落首领统治着一个部落,同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然,我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等,人就会像一团乱麻,没有组织,没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织,那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子,优越感永远是给强者的。
不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的,他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等依然存在,但不是绝对平等,而是相对的,有条件的。比如在社会上,有很多来自普通家庭的人,他们努力工作,最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力,但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如,由于一些错误,监狱中的囚犯被剥夺了政治权利,不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则,满足相对平等的条件,在相对平等的基础上,做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。
我们一直渴望平等对待,但优越感总是根据能力的不同来判断,利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的,但相对的平等却一直在我们身边,一直离我们那么近。
关于闯的演讲稿篇4
人的一生中,挫折是难免的,只有那样的生活才会色彩斑斓。
爱因斯坦的一生中有许多重大发现,但又有多少人知道他曾经遇到过的失败呢?他小时候曾经被人认为是“苯小孩”。过了许久,也无人在他身上发现天才的影子,而他又是怎样成功的呢?他便是微笑着将失败看作成功的“垫脚石”。难道微笑又不重要么?
孟子曾说“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂扰乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”难道挫折又不重要么?
有微笑,有挫折,就会有成功。
失败常与成功相伴,失败乃成功之母。
诸葛亮有句话说:“善败者不亡。”放在古代来谈,战败乃兵家常事,自古以来,又有几个常胜将军呢?放在现代来讲,那些伟大的科学家身后的失败定当数不胜数,但他们始终有信心,始终都一坚强的微笑面对,不达到成功便不罢休。
微笑,以心点燃心;微笑,以梦想超越梦想;微笑,以萌芽播种萌芽;微笑,以希望映衬希望。
请试想,如果大海失去巨浪的翻腾,那么它是否会失去雄壮;如果沙漠失去飞沙的狂舞,那么它是否会失去壮观,如果你知道这些的正确答案,那么你一定知道人生如果失去挫折,那么人生也必定失去了魅力吧!要知道,失败并不代表结果,它代表的只是一个过程,它代表的是一种经验,它代表的`更是一笔安逸的人永远得不到的财富呀!
所以,让我们正确地面对失败,用坚强的微笑来创造属于自己的辉煌吧!
关于闯的演讲稿篇5
人要懂得惜福,惜得身边握拄的福气,就是惜了最可贵的生命,因为人的一世,得付出许多宝贵的东西,当时也许舍不得,但必须换取,过后也许不在意,可是已然失号去,得到了也许看不起,得不到又觉得不甘心,总是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎时,已然错过了一切,无从拾取。
有的人穷其一世,只为一份名,从来不去细想这份名是不是该属于自我,追寻啊追寻只落得事如春梦了无痕,有些人汲汲营营只为利,要弄钱不惜伤天害理,更多的人勘不被情关,贫求一个不在轨道上的感情,失去了准头,久久唤不回自我,最是伤情,为什么不回头想想家中已有了以往患难与共一齐走过许多好或坏日子的相知伴侣,为什么不抬头望望,天外有天,何处才萛登峰造极,为什么不能淡然于生不带来,死不带去,餍无日无己,为什么不懂得知足就是欢乐。
惜福、惜缘、惜物、惜字,每一份心,都是一份心,那份心会懂得什么风光能够舍弃「心」就在每个人方寸之间,小小的一方,变化万千,是好或是难过,全看你自我怎样过,你怎样栽就怎样收,聪明的`你,告诉自我,该选择多大的空间给自我容,给自我梦。
或者,珍惜已经拥有的,你就有能够对自我大声的唱:”你欢乐吗?我很欢乐。“在忙忙碌碌的生命,可曾有过真正的满足?可曾有过真正的感恩?可曾享受真正的淡泊自适?那不是一种离群而索居的孤寂,而是一种更入世的付出,而因为有了真心的付出,以致于心中有一种富足和平静的淡淡感应,那份感应,会使得自我觉好。
至于什么是好的感应呢?我想唯有真正有过这种感受的人才懂得去品味,那种感觉,不是狂,不是得意,不萛快意,也称不上有多欣然,但你就是明白,有一种平静的,有味的,温柔的,舒坦的感觉在心里:奉献大爱之后的踏实感。
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