中国的环境污染已非常严重，如果我们再不保护环境，我们的家园将陷入危机-土地会沙漠化，pm2.5入侵全球……这些我们肯定都不愿发生，但事实是：土地有一半沙漠化，pm2.5已入侵北京。水污染也非常破坏环境，打个比方说吧：日本以前是靠打鱼为生，如果水被污染了那些人会怎样?但不幸的是，那里的水真的被污染了那些吃了鱼的人都得了一种怪病：水俣病，这是一种在当时治不好的病，很多人被无情的病魔夺走了生命，也有很多人在生死线上与病魔做着最后的斗争，但是很不幸，做着斗争的人有很大一部分在斗争中丧失了战斗力，与人世告别了。

还有树木，它们也是环保的一部分，它们整天吸收二氧化碳，呼出的却是人类需要的氧气，但是因为我们人类的过度开采，很多树木都倒下了，而讽刺的是：我们过度开发树木用来造纸，却在纸上写下了：保护环，不过度开采树木的假象，而那些伐木工依然日夜不停的砍伐，把我们的家园搞得千疮百孔。我们的家园多么可爱呀，像是一颗蓝色的明珠在浩瀚的宇宙中闪烁，但是，如果全球的土地都被沙漠化，世界将会怎样?如果pm2.5侵入全球，那又会怎样?如果世界上的水都被污染了，那会怎样?如果地球上的树木全都被砍光了，那又是怎样?如果地球被毁灭了，那人类又会怎样?

我们这个地球太可爱了，又太脆弱了。这是宇航员飞上太空目睹地球时的感叹。为了保护我们赖以生存的家园，请我做起，从他人作起一起来保卫我们共同的地球妈妈吧!

小学生一两分钟的演讲稿篇2

亲爱的老师、同学们：

岁岁端阳，今又端阳。

印象中，总是感觉端阳是民族传统人文节日里最为人文的一个。缘何如此呢?未细想，只是知道，无论元宵还是中秋，连同近年来也得到了法定节日身份的清明在内，它们大多起源于特定民间传说、民俗、阴阳概念或者是神话故事。像端阳这样缘起于真实历史掌故，主题在于纪念和缅怀心系苍生、襟怀天下的士大夫，还真是别无二例。

千百年来，端阳节在延续过程中，其纪念形式及与节日相伴生的活动内容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、挂菖蒲、悬艾蒿等，黄淮以南的广大地区，还盛行在节日期间举办龙舟竞渡的活动。比较考量起这些内容，也可说明端阳与其它民俗节日的异同，就是在祈愿平顺幸福、顺畅安康的人文主题外，更加突出了生生不息，奋斗向上、拼搏图强的激越情怀。

我的老家在东北，东北人过端阳的做法没有关内，特别是南方那么丰富多彩和隆重多姿，我想，其中自然条件、人文历史、地缘区位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在统一奉庆的民俗节日里，各有个规，各遵其俗，也是再正常不过的事儿。一如农历除夕夜这样的普天共度节日里，北方人讲究守岁、围炉畅欢，天交子时吃饺子，而南方人却是互相走动，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一样。

小学生一两分钟的演讲稿篇3

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

早上好。我今天演讲的题目是《把握今天，勤奋学习》

有句话叫――，我们在同一片蓝天下，不能输在起跑线上。可能因为某些原因，有些人输在了起跑线上，但我们千万不能让自己输在最后。珍惜每一刻，努力获取知识。那么，我们该怎么办呢？在这里，我想告诉你一些基本的学习原则。

第一，好好学习。勤奋可以征服一切。它使愚人变得聪明，穷人变得富有。勤奋有神奇的力量，能产生

生神奇的效果。在学习上，一个勤奋的人，获得的成绩是懒惰的人的两倍。

第二点，专心致志。专心致志指一次全神贯注做一件事，在学习一门课程时，千万别想起与这些学习无关的事情，要记住一位优秀的滑雪手从不试图滑向两个不同的方向。那些时常改变学习内容的人最终将一事无成。因此，为了成功需要专心专意的学习。

第三，持之以恒。持之以恒是成功的保证。反之，缺乏恒心常常导致失败。如果我们日复一日的坚持学习，就没有达不到的'目的。我们应当记住“滴水穿石”。所以，我们决不要因为有困难而放弃，如果我们要光明，我们就得征服黑暗，谚语说：“能登上金字塔的只有两种动物――雄鹰与蜗牛。”

最后，就是准时，准时并不是指按时到达或离开某地，更重要的是指按时行事。换句话说，就是不把今天该做的事拖到明天，学习的时候认真学习，玩乐的时候尽情玩乐。如果人人都这样做了，人人定会变得既强健又聪明。

所以，同学们，无论学什么，让我们把这四条规则铭记于心吧：勤奋用功，专心致志，坚持不懈，讲求准时。

我的演讲完毕，谢谢大家!

小学生一两分钟的演讲稿篇4

随地吐痰在众多陋习中位居首位。在车站、广场或城市道路等公共场所地面上的斑斑痰迹便是有力的证据。这些可恶的痰迹严重污染了环境，玷污了城市形象，无形中影响着市民的身心健康。

我曾看到这样一则报道：一位有钱人在北京天安门广场随地吐痰，执法人员上前制止并依据《北京市城市市容和环境卫生管理条例》对其进行处罚，开具了一张50元的罚款单。此人出手大方，顺手从兜里掏出一张百元大钞说道：“别找了，我再吐一口”。对这则报道，我感触颇深，因为这不仅是一种不文明的行为，更是一种不道德的行为。

当前，全国各地正在深入开展社会主义荣辱观学习教育活动，倡导文明、健康、向上的良好社会风尚。制止社会一切丑恶行为已成为社会主义精神文明建设的重要内容。“天下兴亡，匹夫有责”，我们每个公民都应有这样的社会责任感。

对随地吐痰等与社会文明不和谐的行为，城市管理执法部门也采取了一些相应的措施，罚款最为常见，当然能够暂时让随地吐痰等不文明行为得到制止。但要从“让我这样做”到“我要这样做”是一个质的飞跃，不能从根本上铲除这种不文明现象。实践证明：文明是罚不出来的，只有从自己的陋习中付出代价，才有可能使其从思想上深刻认识、反省、从而弃“耻”扬“荣”。

我认为至少要从以下几个方面入手：一是制定一套科学、合理、完善的法律法规制度，二是要明确主体单位。授予其制定出的法律法规制度的执行权，并进行有效地实施。三是让制定出的法律法规借助媒体广泛宣传，有必要印制一些关于文明市民公约的小册子免费发放，营造一个良好的公民教育氛围，让公民积极参与进来。

显而易见，建造文明、美丽、和谐、平安的城市不仅要有相应的条例，公众积极的参与更为重要，还要让在提升执法者素质的同时全面提升市民的素质。多管齐下，才能使公民逐步从心理上厌恶并摒弃随地吐痰这些不文明的行为。

相信，在全社会的共同努力下，像随地吐痰这种不文明的行为就会得到有效遏制，充满活力的社会就会离我们越来越近。

小学生一两分钟的演讲稿篇5

亲爱的老师、同学们：

大家好!

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长!为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。

谢谢大家!

小学生一两分钟的演讲稿篇6

20xx年3月1日，一个举国哀悼的日子，一个令人愤慨的日子。在昆明，无辜的人们遭到歹徒丧心病狂的袭击，父母失去了孩子，刚刚上大学的青年永远离开了同学和亲人，一个个鲜活的生命就这样走了，我们的世界不应该是这样的。

让我们记住这一天，3月1日，春城的春天里，我们的世界不应该是这样的。

这个时候，我的窗外，正飘着细细地春雨——

假如，我是春天的一滴雨，我要随着春风悄悄地潜入人们荒芜的心田，抚慰它，呵护它，为世界带来光明，再也没有恐怖和暴力。

假如，我是春天的一滴雨，我要化成千万滴雨滴，用春的芬芳气息，用春的诗篇，春的乐章，去平息人们心中的暴戾，让我们心灵的世界变得花团锦簇，让我们的心灵永远盛开着善良的花，让孩子的笑脸永远幸福。

假如，我是春天的一滴雨，我要捎上一把肥沃的泥土，轻轻地洒在人们的心田，种下一粒种子，用我的春雨滋润它，开出和平的橄榄枝，让残暴的人放下手中的屠刀，抹去人们眼中的仇恨，天同覆，地同载我们是生活在同一片蓝天下的中华儿女，没有理由我们要自相残杀!没有理由让亲人们哭泣!没有理由让亲人流血!

假如，我是春天的一滴雨，我要用爱国的信念浇灌人们的心灵，江河汇成海洋，小家聚成大家。

假如我是春天的一滴雨，我要化成人们眼中永不干涸的泪，永远记住这一天。

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