泪使我明白我的幸福是折磨与摔跤，背叛意味着什么？败在去向往吗？也许是贪心吧。世间的情是什么？也许在我眼中是真挚的友谊吧。但为什么世间的高山流水是如此的少呢？我恨透人的自私；人的贪婪；人的一切切为自己着想的举动。幸福是什么？是大雪飘飘中的阳光吗？人生-----毕竟有坎坷，但为什么我的一切的一切是那么无所谓？人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场…… 我一直相信一个古老的童话，满月夜月亮会悲伤，他的泪若滴在我的头上，我就会来到透明的天堂，我一直相信会有那个地方，那里有我心中最初的向往。淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。

我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。. 当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对之后的离别。微笑去寻找被泪感化过的你……

关于孝的材料作文篇2

宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!

宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情!正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口?”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。

宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!

与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!

朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧!

关于孝的材料作文篇3

开头：

“板桥体”在书法界可谓是独一无二的，一则出于对前人精微之处的择取，另则加之极富个性色彩的创新，由此便成就了“隶楷兼存”，却“非隶非楷，非古非今”的绝作！分论一：

从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴，也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用，而创新是加之于自我的思想情怀，打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的极具艺术生命力的作品。

分论二：

“板桥体”的成功源于他的独特性，无法被后人复制。所以，任何传世佳品皆有其独树一帜之处，绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴，只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道，这无关乎创造技巧与立意高下。

分论三：

无谓是继承还是创新，都需要合适的孕育土壤，需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的狂妄自负，就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态，又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的作品嗤之以鼻、视为异类，试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一，不可无二”的作品？

结尾：

“板桥体”是杰出的艺术创作，却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点，融古通今的创作智慧值得我们深深考量。

关于孝的材料作文篇4

?题目设计】

数学家高斯18岁时解开了一个两千多年历史的数学悬案！多年后，高斯回忆说，如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题，我不可能就在一个晚上把它解出来。

海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，所以我可以描绘出更加美丽的世界。

一位中国作家也说：不知者无畏。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，联系生活体验与认识，写一篇文章，文体自定，不少于800字。

?写作导引】

命题背景由两个个材料构成，第一个材料是说高斯在不知道那道数学题是两千年来无人能解的数学悬案的情况之下，竟然用了一个晚上的时间把它解出来了。那这个材料暗示的意思是，对命题难度的无知，才使得他没有任何压力与负担，在不知中完成了这道数学题。这个材料我们也可以延展到对权威、权力、知识、常识、能力、水平、管理、技术、地域状况、事物特性等有关无知的问题上来。第二则材料是美国的盲人作者海伦所说的一句话，这句话的意思是说，我因为看不见这个世界，她无知这个世界，所以她想象这个世界都是美丽的。针对这则材料，我们可以做这样的延伸，一个人如果把眼前的障碍、困难、挫折等估计得不足，即不知，他就能爆发出无穷的勇气去面对当前的这些障碍、困难、挫折。

以上两则材料所产生的结果是正面的，说明命题人对它的态度是肯定的。这个命题的重点是肯定“不知者无畏”的精神，强调不知者正是由于不知道，而没有心理负担，不会产生畏难的心理，最终获取成功。同时，在写作的过程中，我们要注意合理安排文章结构。

关于孝的材料作文篇5

峰峦如聚，波涛如怒，莘莘学子漫漫路，望古今，意涩苦，伤心成败皆入了土，多少成绩都作了古。做学习的劳动者，是喜是忧，缠绕在我的心头。

都说“一分耕耘，一分收获”，但事与愿违，付出的与收获的往往不成比例。我曾为一次失败，辗转反侧，曾为一次得失，蹙眉千度。近来的几次考试，警钟常响，我不断地开垦着精神的食粮，在书海里写作。

青灯伏案，疲倦的身影在请求我早点入睡，墙上的时针已无情地越过“12”。灯光漂白了四壁，我在晕黄的灯光下奋笔疾书，漫步题海，倦了还不想入睡，手中的笔似乎连明日的荣耀也一并吞没。

“你是在为功名而汲汲忙碌，缭绕的烟雾消失了你的路”，我的心一震，我冥冥中似乎意识到，自己的不快乐是因为在追求名次而忘记了学习的乐趣。

回眸间，我突然想起了那件破旧的长衫——孔乙己，醉心于功名利禄，不肯脱下那件破旧的长衫，抱着“万般皆下品，唯有读书高”的残志，直至潦倒而死也体会不到读书之乐。悲哉！

“采菊东篱下，悠然见南山。”不为五斗米折腰的陶渊明毅然远离功名，种豆南山之下，把酒黄昏之后。是他用文字滋养了南山万物，种下了不朽的文学之实。像他一样，做一个快乐的读书劳动者，何不美哉。

一缕月光透过窗纱，落在书桌上，如丝如纱。我顿悟，做学习的`劳动者是快乐的。

“君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰。看花开花落，云卷云舒，初冬月高悬不语，娟然如洗。”我知道了浪花淘尽英雄泪，是非成败转头即空。做个快乐的读书人，快乐的劳动者，在自己最富饶的良田上播种自己的快乐。

我辛苦，但我是快乐的！

关于孝的材料作文篇6