中华民族是一个历史悠久的民族，而中华文化就是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。中华美德作为中华文化不可或缺的一部分，从古至今受到了无数人的推崇，许多人用自已的实际行动践行着中华美德，更用自已的实际行动去充实着中华美德的内涵与外延，使其更加丰盈，从而去影响更多人的行为与举止。中华美德如同一朵美丽的花儿，绽放在社会的大花园里，带给我们绵绵不断的温暖与感动。

孝——社会大花园里的康乃馨。从某种角度来说，中华文化就是孝文化。从西周开始中国就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大”到清代的《二十四孝》，再到现在众人皆知的“百善孝为先”，这些无不贯彻着中华民族以孝为本的精神内核。一直以来，“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的优良社会风气。作为新时代的我们，更要传承这种至善至美的孝道，去关心爱护自已的父母长辈；更要把这份关怀之心发扬光大，去关心爱护身边的每一位长者，哪怕是只有一面之缘的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那样的话，我们的家庭会更加美满，洋溢出更加的幸福气息；我们的社会会更加和谐，呈现出一幅安详宁静的画面。孝，具有康乃馨的淡雅气息，弥漫于人心，润心于无形。

礼仪——社会大花园里的百合花。中国具有五千的文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也常以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对我们社会的历史发展起到了广泛深远的影响。从孔融让梨，程门立雪，到现如今的“中国梦，礼仪梦”，我们不难发现，礼仪体现在我们生活中的每个言行举止里。一个优雅的坐姿与站姿，一次大方自然的交谈，都在无形之中彰显我们的修养与内涵；一身得体的服饰，一句融洽的问候和恰当的称呼，都会在不知不觉中提升我们的形象和魅力。作为一个中学生的我们，更应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要微笑着打招呼，言谈举止要舒服自然……另外，我们不仅要做到懂礼仪、做礼仪，更要向社会呼吁，把礼仪之美德发扬光大；用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪的种子播撒于人们的心田。礼仪，具有百合花的色彩内蕴，它让我们受人尊重，魅力无限。

文明——社会大花园里的茉莉花。文明美德，犹如一泓清泉，滋润我们幼小的心灵；犹如阳光雨露，照耀着我们茁壮成长。文明是什么？其实文明并不高高在上，它是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时及时伸出的援助之手，是与人相处时的真诚与友善，是捡起一个个垃圾时弯下的腰身，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是礼让，是笑脸，是宽容；是品质，是修养，是素质。作为一名新时代的少年儿童，我们在家中，要孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助家人做力所能及的家务；在学校里，要团结同学，勤奋学习，尊敬师长；在社会上，要爱护公物，保护环境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，赠人以扑面的春风，浸润枯萎的心灵。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们高举中华美德之花束，把芬芳播撒于社会的每一个角落，滋润每一个美好的心灵；让我们携起手来，众志成城，把中华文化发扬光大，筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

搭子文化演讲稿篇2

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家早上好。今天我在国旗下演讲的题目是：赏中秋明月，扬中华文化。

漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。

?周易》有曰：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢?是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日以供消遣娱乐?是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际?抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五?

现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗;我们坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说;我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。

面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的`渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!”

中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。

“历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。

最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。

谢谢大家!

搭子文化演讲稿篇3

尊敬的各位领导、各位老师同学们:

大家好!

文明美德，你犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。

从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来容易，做起来却难。我也常常在思考，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑:做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的.行为。

作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心;在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友;在社会上，我遵纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。

我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾，看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷，学习成绩也不太好，他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难!渐渐的，他的脸上的笑容增多了，成绩也有了飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事，我总是在默默地做着。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比快乐。

大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。

尊重、宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该学习。星期一的那天，我特别高兴，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了，结结巴巴地说:“对不起……对不起……”我微微一笑，关切地问“你没烫发着吧?”瞬间，矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

其实，文明美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年!

我的演讲完毕，谢谢大家!

搭子文化演讲稿篇4

高职院校教育教学的基本单元是班级，而班级所承载的集体文化又是学校育人的重要途径和有效载体。重视其班级基础管理和建设，能够以小见大，从而取得事半功倍的效果。学风、班风是班级基础管理和建设的应有之意，良好学风和班风的培育和形成主要依靠班级文化建设来实现。因此，班级文化建设越来越引起高校的重视。

一、班级文化的内涵

所谓班级文化是指以班级学生为主体，以辅导员或班主任和专任教师为主导，将学生的专业知识和技能作为培养重点，将提升学生的综合职业素质和能力作为培养目标，师生在教育教学互动中，共同创造的以班级物质环境、规章制度，以及价值观念、班级精神、心理倾向为主要特征的班集体文化。[1]班级文化由“显性文化”和“隐性文化”两部分组成。所谓显性文化，是指看得见、摸得着的外显的物质环境文化，如教室墙壁上的名言警句、班训及班风等醒目标语或图案。而隐性文化是指内隐在班级制度、学生精神或行为中的潜在的文化。例如，各种规章制度构成班级制度文化;班级学生对人生、社会、世界、班集体以及价值等各种观念构成班级的精神文化，并对学生产生潜移默化的影响;班级学生的言谈举止和精神风貌构成班级行为文化。

二、高职院校班级文化建设的总体思路

衡量班级优劣的重要标准是看这个班级是否具有教育氛围，而这种教育氛围应该从班级上述“显性文化”和“隐性文化”两个方面来培育和体现。从“显性文化”和“隐性文化”两个方面来规划和部署，应是大学生班级文化建设的总体思路。在教室上悬挂和张贴的名言警句、班训、班风等醒目标语或图案，同时，注意维持干净整洁的教室卫生环境，从而创造良好的显性文化;在集思广益的基础上制定学生普遍拥护和遵守的班级规章制度，引导学生形成正确的“三观”、鼓励学生积极参与各项班级活动等，从而培育具有教育功能的隐性文化。

三、高职院校班级文化建设的主要途径

邢台职业技术学院服装工程系20xx级服装设计与加工专业124班是由来自河北省服装专业对口生源的35名学生组成的班集体。该班班风正、学风浓，班级文化建设突出专业和班级特色，班级成员凝聚力和集体荣誉感强。该班被评为20xx年度河北省省级先进班集体。该班主要从“显性文化”和“隐性文化”两方面来探索班级文化建设的。

(一)培育有特色的班级物质文化，彰显班级“显性文化”的教育功能作为服装类教育教学班级，该班“显性文化”环境建设以干净整洁为基本原则，注意突出服装专业特色和服装文化氛围。

1.打造干净整洁的教室环境卫生。

每次上完课离开教室或实习结束离开实训场所时，班长会提醒学生要自觉捡起教室地上的纸屑或线头、碎布等杂物，课桌椅摆放整齐，扫帚、簸箕等要归置整齐等，让每个学生意识到“教室是我家，整洁靠大家”。

2.精心布置教室的环境氛围。

“班训”等凝练的班集体奋斗目标是维系班级学生为之奋斗的纽带。该班自习教室黑板所在的正墙悬挂着国旗，而“和谐竞争”和“拼搏超越”的“班训”分别张贴在国旗的两侧，庄严而醒目。而黑板两侧分别张贴着“班级守则、值日安排表”和“班级考勤登记表(每月更换一次)、综合素质测评量化表(每两周更换一次)”。教室两侧的墙壁分别张贴着知名服装企业图片、简介和国内外知名服装设计师的肖像、简介。教室的阳面窗台上摆放着各种花草，并由值日生负责定期修剪和浇灌。这些花草不仅能够美化环境，还有助于消除身心疲劳，能够使师生精神愉悦。教室的后墙则是用彩色胶带粘贴围成的一个黑板大小的班级布告栏。布告栏的左侧张贴着全班35名学生学期奋斗目标的手写版;布告栏的右侧张贴着部分学生设计的服装款式或成衣的影印版(每月更换一次)。上述对教室的精心布置，让教室成为了一个温馨“暖房”，学生们在其中更能感受到“家”的温暖。环境文化的的育人功能起到了“润物细无声”的作用。

(二)打造有个性的班级精神文化，突显班级“隐性文化”的教育作用打造有个性的班级精神文化，主要从班级制度建设和班级精神建设两个方面着手的。

1.班级规章制度建设。

在辅导员的指导下，服工124班班长和其他班委在广泛争取学生意见和建议的基础上，根据班级的实际制订了一系列的班级规章制度，得到了学生的普遍拥护和遵守，从而形成了班风正、学风浓的良好氛围。

2.班级精神文化建设。

班风是班级精神文化的灵魂。班风是班级的精神面貌和整体氛围，是班级气质的表现。良好的班风，对班集体及其所有成员都有一种鼓舞和制约作用。班风建设是班级“隐性文化”环境建设的重点，服工124班主要从学生和教师两个层面开展班风建设。

(1)学生层面。学生是班级文化建设的主体，在班级“隐性文化”环境的建设中，学生之间的互动和相互作用，对于班风的形成，是一股巨大的促进力量。这股促进力量是通过适时的合作和适度的竞争而实现的。①适时合作。合作增进了班级凝聚力，促进学生全面而协调的发展。例如，服工124班学生在平时出操、上课出勤和参加集体活动方面，班级同学互相提醒和共同参与，不让一个人无缘缺操缺勤和无故掉队;日常学习上，尤其是大一学年准备计算机和英语过级考试期间，亦采用合作方式。学习上互帮互助，学习好的学生和学习差的学生进行“结对子”帮扶，共同进步。从而班级在学习方面取得了整体的优异成绩。该班级课堂出勤率全，从无无故旷课现象发生，得到了各任课老师的肯定和好评;大一期间，该班学生早操、晚自习的出勤率全部在97%～100%。在大一学年和大二上半学期的期中期末考试中，从无违纪现象发生;班级综合测评成绩均为全年级第一名;参加院系各种学生活动及本班自发组织的学生活动，学生积极性和参与热情高;班里无成绩警示或留级、退学学生。该班荣获20xx-20xx年度邢台职业技术学院院级优秀班集体荣誉称号;②适度竞争。竞争不仅活跃课堂和学习气氛，避免专业学习的单调感，增强了学生的学习乐趣，还激发了学生的学习动力，增强了其学习的效率。该班在参加各种专业大赛方面，班级主要倡导互相竞争，以竞争促进步，以竞争促成绩提升。在这一方面也取得了不错成效;

(2)教师方面。良好“班风”的形成是多种教育合力的结果，辅导员或班主任在其中起关键作用。辅导员或班主任对班级的教育引导方式，直接关系班风的好坏优劣。笔者作为该班的主管辅导员，在班级的领导方式上，采取总体上出思路想点子、细节上让学生发挥聪明才智和创作力来完成。同时，积极发挥好协调员作用，积极与专业教师、学生家长沟通协调，努力促成教育合力的形成和积极健康学风班风的形成。

搭子文化演讲稿篇5

各位老师、各位同学：

本周我们即将迎来我国传统节日——清明节，今年的清明节也是新假期制度实行后的第一个传统节日。

清明既是节日也是节气之一，这是唯一一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。

而清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。

而随着现代社会的发展，清明节这类产生于农耕文化下传统节日逐渐失去了产生时的文化背景，在现在的年轻人眼中可能只是一种形式而已。

其实，清明节在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等。尤其是放风筝，传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里的风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角。

现代的清明节也颇有特色。在上海，每年3月份就开始了大规模的扫墓踏青活动并且将一直持续到4月份。上海清明节时有吃青团的风俗。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。

不但我国有清明节，世界上其他国家也有类似于“清明节”的节日，例如日本的盂兰盆节，机关企事业放假三天，让远离家乡的人能够回乡祭祀。波兰的“亡人节”更是全家出动，长者点烛，孩子敬献，以教育后代不忘祖先。

今年的清明节放假，说明国家开始重视我国传统节日了，不久前，清明节被列入国家级非物质文化遗产。从2008年开始我们不仅能在清明节享受到假期，新的假期制度更是加入端午节、中秋节等传统节日。在享受假期的同时，我们必须思考，传统节日对于我们究竟意义何在？每个国家、每个民族都有他们特定的传统文化，这是这个国家和民族的象征，也是凝聚这个国家和民族必不可少的重要因素。我们不能将这些传统节日局限于一个狭小的范围内，如端午节只是吃一个棕子、中秋节只是吃一个月饼等，如果那样，就失去了这个节日的意义，失去了中国上下几千年的历史，失去了我们国家和民族的灵魂。

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