杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，千里莺啼绿映红，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说处处，就没有什么诗意，一定要说千里。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个千里发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：squo;千里莺啼绿映红squo;云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓squo;千squo;应做squo;十squo;。盖squo;千里squo;已听不着，看不见矣，何所云squo;莺啼绿映红squo;耶？余谓作squo;十里squo;，亦未必听得着、看得见。这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说千里莺啼绿映红，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。

想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。

进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓夸张这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。如下面一句水村山郭酒旗风，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。

诗人调动读者的想象来参与，却并不提供信息的全部，他只提供了最有特点的细部，把其他部分留给读者去想象，让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象，越有质量，关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的，人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体，但是它可以刺激读者的想象，把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言，从正面来说，要抓住有特点的局部，从反面来说，就是要大幅度省略，在特征以外留下空白。

回到这首诗上来，为什么诗人只提供了几个意象：水村、山郭、酒旗和风，就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的，四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢？好像没有必要太认真，对于想象来说，精确的定位，是有害的。

要彻底弄明白这个问题，还要明确：诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。

从语法上说，四个名词并列，连介词和谓语动词都没有，连一个独立的句子都构不成。但是，这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了，反倒有碍诗意的完整了。在诗中，意象的空间位置不确定，才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系，这关系是浮动的。这是很好的诗句，但是，如果拘泥于现代汉语语法，读者就可能追问：是风中酒旗在默默地飘舞呢，还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢？

正是由于意象的浮动，不确定，才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。

既然意象浮动的方法有这样的好处，就应该一直这样浮动下去吗？第三、四句诗，杜牧是不是运用同样的方法呢？似乎不是。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。完全是另外一种句法。

前面两句的好处是十分精练，把好几句话合并成两句话，后面怎样呢？后面的两句，说的是有许许多多的寺庙，第三句还难得地提供了精确的数字，那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的四百八十寺变成了楼台和烟雨的意象。这不是把本来一句话可以说完的，分成两句说了吗?

但是，楼台和烟雨是局部，而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺，则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显，对于楼台和烟雨，作者不满足于华美的印象，他先是总体感受，然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中，玩味、发现、感叹。因为在烟雨之中有点朦胧，让诗人发现佛寺之美，其特点是有点缥缈，超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹，南朝已经灭亡了，但寺庙之美却没有变化。

这里有个玩味、发现和激起感慨的过程，如果用一句话，精练是精练了，心理的过程，特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写，就显出了心理感知的微妙层次。

苔古诗教案篇2

【教学设想】

能用自己的话说清楚古诗的意思。会背诵课文。体会农民伯伯劳动的辛苦，粮食来之不易，初步养成尊重劳动、爱惜粮食的思想感情和行为习惯。

【教学过程】

1.启发谈话，揭示课题。

我们吃的米饭哪里来的？

看课文插图。你们看，我们吃的米饭就是农民伯伯辛辛苦苦劳动出来的。（出示课题《锄禾》）

2.教学“锄禾”。禾：禾苗，各种作物的幼苗。（插图上画的是玉米苗。）

锄：翘舌音。不要读成“cú”，左中右结构，锄头的锄，课文中指的是动作。

谁能说说“锄禾”的意思？（课文中指农民除草、松土）。

农民为什么要为禾苗除草、松土呢？请小朋友们自由读读这首古诗，结合观察插图，想想这首古诗告诉我们什么，你有哪些不懂的地方？

3.讲读诗句，学习字词，理解内容。

（1）看图。农民伯伯是在什么时候锄禾的？你从哪里看出来？

读一读“锄禾日当午”。理解“日当午”的意思：太阳当头照，正是中午的时间。

看看图，自由说说，想想“锄禾日当午”的意思。

（中午，烈日当头照。农民伯伯却在地里给禾苗除草、松土。）

（2）仔细看图，你从哪里看出农民伯伯很辛苦？（他热的满脸通红，口干舌燥，汗水不断的从脸上一滴一滴的淌下来，滴到禾苗地下的泥土里。）

读一读“汗滴禾下土”，讲讲“汗滴禾下土”的意思。（农民伯伯热得汗水一滴一滴，不断地滴到土里）

（3）农民种粮这么辛苦，你想到了什么？（学生自由说说自己的想法。）

读一读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

“谁知盘中餐”：有谁知道这碗里的饭是从哪里来的？

读一读“粒粒皆辛苦”教学“粒”“皆”“辛苦”

谁能说说“粒粒皆辛苦”的意思：一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的。

（4）朗读课文。

（5）用自己的话说说整首诗的意思。

4.用生字卡片巩固、复习字词。

5.用自己的话讲讲整首古诗的意思。

（1）同桌一个读诗，一个释诗。在交换。

（2）指名讲讲整首诗的意思。（说清楚，说通顺。）

6.指导朗读。

7.读了这首诗你懂得了什么？

（农民种粮很辛苦，粮食来之不易，我们要尊重农民伯伯的劳动，爱惜粮食。）

8.平时你是怎么爱惜粮食的？（正面教育学生，表扬学生中爱惜粮食的好人好事。）

9.背诵课文。（形式多样）

10.总结谈话。

这首诗讲了农民伯伯种粮食很辛苦，粮食来之不易。所以我们要尊重农民伯伯的劳动，爱惜粮食。

苔古诗教案篇3

活动设计背景

1、古诗文是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠，让孩子从小走进经典，接受我国传统文化的'熏陶，可以很好地提高幼儿综合素质；2、在平时，班上还是有很多孩子不爱惜粮食，用餐时饭粒经常掉得满地都是，为了培养孩子良好的生活学习习惯，进一步了解农民的辛苦，粮食来之不易，使孩子们懂得珍惜粮食，尊重别人的劳动成果。

活动目标

1、培养幼儿对古诗的兴趣，在会朗诵基础上，理解诗的大意和诗中所表达的情感。

2、指导孩子仔细观察图画，能用较完整的语言描述画面，提高语言表达能力。

3、理解诗中“辛苦”一词，并能说一句话，发展孩子词汇的运用能力。

4、懂得粮食是农民伯伯用汗水换来的，来之不易，激发孩子热爱农民的情感。

教学重点、难点

1.有节奏的诵读、背诵古诗

2、理解诗的大意和所表达的情感。

3.学会运用“辛苦”一词。

活动准备

?悯农》flash动画

活动过程

一．创设情境，激发幼儿的学习兴趣。

1、播放《悯农》flash动画：一个古代装扮的农民在种地。

动画片里的人是什么时候的人？他穿的衣服、发型和我们有什么不同？你看见他在干什么？

2、继续播放动画：一位诗人来到田间散步，看到农民在辛苦的种地，有感而发地念《悯农》。

又来了一个人在干什么？你觉得这首诗写的是什么事？

引入：今天，我们来学习古代诗人李绅写的这首诗《悯农》

二、出示诗歌，分析欣赏诗句。

1．现在我们跟着动画片里诗人的节奏一起来读一读这首诗。

2．帮助理解：“锄禾日当午”的意思。

诗句里的“锄禾”是什么意思？这里的“日”又是什么？（定格flash动画）看看画面，想一想“日当午”是什么意思？

3、（引导观察画面）有太阳的时候，农民在种地，出现什么情景呢？

说说“汗滴禾下土”这一句诗的意思。

请小朋友把自己的理解跟你旁边的小朋友说一说。

4、“锄禾日当午，汗滴禾下土”这两句是什么意思呢？请小朋友把自己的理解跟你旁边的小朋友说一说。

5．“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句教师和幼儿共同解释。

“辛苦”你知道是什么意思吗？农民伯伯种地很辛苦，你知道在你身边还有谁也很辛苦呢？（学习用“辛苦”说一句话。）

你还知道哪些词句的意思？还有哪些不知道？大胆的说说自己的想法。

6．请小朋友用自己的话完整的把诗的意思讲一讲。

7．根据诗歌情境，配上动作再读古诗。（能背诵的背一背）

8、读完了诗歌，现在你知道了什么？

三、老师小结。

农民伯伯这么辛苦，在我们身边这么多人都很辛苦，我们应该怎么做呀？（教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。）

教学反思

1、本次活动由flash动画导入，引出主题。然后朗读古诗理解诗意，教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。在这一过程中借助画面、想象等手段，知道古诗的大概意思，让孩子们找到共鸣，并抓住了诗眼“辛苦”二字，通过唤醒孩子的生活经验来品诗中之情，让幼儿懂得粮食是农民伯伯用汗水换来的，来之不易，激起孩子对农民的热爱尊重之情，达到了预期目的。

2、创设情境，激发孩子的兴趣。“兴趣是学习的源动力。”我将flash动画引入活动，吸引孩子的注意力，很自然的把他们带入学古诗的状态。在理解诗歌大意的过程中，flash动画让孩子有了直观的印象，很好的帮助他们表情达意。

3、注重孩子语言表达能力的训练。活动中，我引导孩子勇于表达：观察画面，说出自己看到的，读读古诗，说出自己想到的。并给孩子自由发挥的空间，让孩子在同伴间相互学习，鼓励他们在同伴间相互讲解，为他们营造一个自由发挥，宽松的语言交流空间，孩子们在一起相互讨论相互交流，相互欣赏，提高了语言表达的能力。

苔古诗教案篇4

教学目标：

1.会认10个生字，会写6个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。

3.喜欢背诵古诗，有条件的，背诵课文以外的古诗。

教学重点：

识字写字，对诗句的感悟。

教学难点：

朗读感悟

教学准备：

字卡、词卡、小黑板、课件、收集其它的古诗

教学时间：

两课时

第一课时

教学目标：

学习古诗《赠刘景文》

教学过程：

一、诵诗导入

古诗是我国的文化精华，谁能背几首给大家听听？古诗为我们呈现美的意境，让我们有美的享受。我们今天再来学习4.两首古诗中的《赠刘景文》。（板书古诗题目）。齐读课题。

二、学习古诗

（一）释题

1.读古诗题目（注意重点字音：赠）认识“首”字理字义。首：象形字。甲骨文作上面是头发和头皮，下面是眼睛。本义是头。引申为首领。顺：首字笔画表示啥？

眼目眉毛和头发；

人的头部最首要，

首先首领就用它。

2.师简介诗人“苏轼”

（二）看图说话

看图，说说你在图上看到了什么，想到了什么？

（三）初读感知，了解古诗大意

1.自读，借助拼音，读准字音

2.找出诗中生字，注意读音易错字：擎残橙刘

3.自读，画出不理解的词语

4.小组读，合作学习，理解词义

（四）再读感悟，想象诗歌画面

1.自由读，结合图理解诗意。

2.小组内讨论交流，师点拨。

3.自由组合，与学习伙伴体会读，读完后交流自己的体会，交流后再读。

（五）启发想象，感情朗读，背诵

1.师描述诗意，激发学生想象。

2.有感情地朗读、背诵。

（六）想想、议议

你认为一年最好的时节是哪个季节，为什么？

（秋天，收获的季节）

三、学习古诗中的生字

1.找出古诗中要求写的生字，理解“枝记刘”的字理字义。

枝：形声字。从木，支声。本义指树木的枝条。引申为长条形物品的量词。

谜:看是一支木，撑开成大树。

无它叶难长，有它树不秃。

记：形声字。从言，己声。本义指用“言”记录、记载。引申为不忘、思念。又指记载事物的书籍或文章。

顺：自己言论动笔写，这样才能记真切。

刘：繁体为“劉”，形声字。从金，从刀。留省声。本义是杀，后用作姓。

谜：论文能写文章，论武能挥大刀；

此字莫要猜斌，猜姓准能猜到。

2.学生用自己喜欢的方式，自主识记字音字形，然后找小伙伴交流是否认识了。

3.指导写字，教师示范写，学生在课堂上写前三个字，教师注意巡视。

四、作业

背诵古诗

教后体会：

?赠刘景文》是一首描写秋天景色的古诗，教学这首古诗时，我把感悟诗歌的韵味和意境的美好以及体会诗人的情感作为教学的重点。

在学生读通古诗的基础上，我让学生联系对题目的理解，想想这首诗主要写了什么，有哪些词语的意思不理解。学生认真地读古诗、思考，提出了几个不懂的地方，如“擎雨盖”“荷尽”“傲霜枝”。因为学生对诗句的理解是建立在对事物感知的基础上，所以我引导学生看图、回忆夏季荷花盛开的样子，体会荷花此时的生机勃勃，想象秋季荷花开败的情景，借助课前搜集的“秋菊”图理解“傲霜枝”，在师生对话交流的基础上，学生理解了几个难懂的字、词，通过字理分析，降低了诗句翻译过程的难度，也加深了学生对诗句的理解和对诗人情感的感悟。接着引导学生深入品读古诗，启发学生边读边思考：“诗中描写了哪些秋天的景物？作者写了这些景物，想想哪些地方最能吸引你，然后认真地读一读，想想你的眼前仿佛看到了什么。”阅读是个性化解读的过程，此教学环节给了学生空间。学生通过读、思考，很快归纳出了诗句描写的景物：荷花、菊花、橙子、橘子。顺着学生的回答，我这样引导：想象景物所呈现的画面，想象两者的对比，你读懂了什么。学生的'阅读理解是有差异的，我们尊重他们的多元理解，所以我留给学生充分读、思考、想象、交流的时间，多数孩子对古诗意境的理解停留在秋天是一个美丽的季节，是一个收获的季节这个层面，在此基础上，我让学生再想想：诗人为什么要描写傲霜枝呢？陈一荣马上站起来说：“我不明白”我就启发他们，秋天有那些花不怕冷开得最茂盛呢？“菊花……”一个孩子站起来说：“诗人想叫他的朋友做人像菊花一样不怕寒冷，要坚强。”她的回答启发了其他的孩子，好几个孩子纷纷发表自己的见解，有的说“像菊花一样勇敢”，有的说“秋天是一个丰收的季节，一份耕耘，一份收获，我们平时要努力。”说得真好！我为孩子有这样的理解而开心。

本课的教学，我认为我处理得比较好的地方是对诗句的理解不是让学生根据词语意思进行组合，而是让学生字理的分析，展开想象，在头脑中浮现画面，用自己习惯的语言方式表达，从整体的感受来理解，把握诗句所呈现的意境。

“首”这个字很抽象，学生难于记忆。根据小学生喜爱猜谜语、编顺口溜的特点，利用朗朗上口的谜语，让孩子们很快记住了“首”字。“枝记刘”都是形声字，在教学时，也采用字理分析，猜谜语、编顺口溜的特点，我利用多媒体课件设计了一组字练习，从直观的图片到字词练习，孩子们轻松地记住了。如：学“枝”引出“树、林、床、棋、橙”让学生说说这些字的构字特点。

苔古诗教案篇5

教学目标：

1、学着运用前几单元学到的识字方法认识本课10个生字，会写4个生字。

2、能正确、流利、有感情读诗。

3、引导欣赏鹅的形象、颜色、姿态，感受鹅的美好形象，是学生受到美的教育，激发学生学习古诗的兴趣。

教学重点：

学着运用前几单元学到的识字方法认识本课生字。

教学难点：

感受鹅的美好形象，是学生受到美的教育，激发学生学习古诗的兴趣。

教学时间：

1课时

教学准备：

相关图片、录音机

教学预设：

一、故事引入

1、老师讲一个与鹅有关的故事

2、揭示课题，读题，相机识记生字“鹅”

二、看图说话

出示课文插图，引导学生说说自己看到的鹅。

三、畅读古诗

（一）自读认字，勾出自己认识的字。

（二）互读认字，圈出自己不认识的字，借助同伴互帮或拼音认识。

（三）范读认字，教师范读学生巩固生字读音，试着模仿诗句停顿。课间放松：跟唱《咏鹅》

四、归类识字

1、学习“项”“毛”“掌”

2、学习“白”“红”“绿”

3、学习“浮”“清”“波”

4、学习“向”“歌”

五、描红仿写

指导学生书写“向”“白”“水”“毛”

六、尝试背诵感情读，试着背诵

七、课外延伸

1、接着写生字

2、背诵古诗

教学反思：

经过一阶段的低年级的语文教学，我深刻地感受到：作为学生要把那些枯燥无味的课文学好是多么的难呀！教完《咏鹅》这一课后，我觉得低年级语文教学应牢牢地抓住学生的年龄特征，调动其学习的积极性，让儿童自主快乐学习。

1、读一读，说一说，整体感知诗意。

学生是学习和发展的主体。留出充足的时间，让学生自己去研读古诗，让他们在自读自悟，相交切磋，合作交流中读准字音，读通古诗，初步感知大意。在相互帮助之下认识生字，既培养了一些学生的成就感，又使识字教学变得扎实。

2、在读通课文的基础上，教师适时地张贴文中插图，并问“小骆宾王诗中的鹅是什么样的？你喜欢吗？谁愿意上来说说。”学生们争先恐后地畅所欲言。其实诗意就蕴含在这一声声的话语中。

3、读一读，听一听，感知古诗韵律。

优美的古诗是我国遗传下来的文化瑰宝。每一首古诗都有一定的韵律节拍。只有按其韵律节拍朗读，才能在读中再现意境，体验情趣。但对于刚学习古诗的一年级小学生并不懂这些。因而在教学中通过教师范读，让学生从听中感悟，从模仿练读中得到自悟。以学生自己的看法来朗读，富有具性地朗读。这时学生兴趣盎然，十分活跃。

4、唱一唱，演一演，领悟古诗情趣。

?语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为。”富有个性的学习必须强调个体的亲身实践和真实体验。课间，我让音乐走进课堂，让学生站起来，自由想象表演，一边演一边唱古诗，语言文字在学生头脑中形成的图像更为鲜明、丰满，从而内心掀起情感的波澜，入情入境，与作者的情感达到共鸣。

5、分一分，写一写，学习生字

教学生字时，我学习的主动权交给学生，让他们以多种形式，互相交流学会的生字，并让人人争当小老师把你认识的新朋友介绍给大家。在学生观察探究的基础上，指导学生写好生字。切实地体现“以人为本，以学习活动为中心”的教学新理念。

苔古诗教案篇6

一、解题。

昨天，我们在李贺的《马诗》中读出他对建功立业的渴望。

今天，我们来学习明代诗人于谦在12岁时写下的一首诗。齐读课题。“吟”是古代持歌的一种体裁，是吟诵、赞美的意思，“石灰吟”的意思就是“吟诵、赞美石灰”，如《游子吟》《暮江吟》。这首诗还有一个题目叫《咏石灰》，“咏”也是古代持歌的一种体裁，如《咏柳》《咏鹅》。古代诗歌的体裁还有很多，如“行”“引”“歌行”等，感兴趣的同学课外可以去了解一下。

二、学习古诗。

下面我们一起来学习古诗，看看于谦为什么要赞美平凡的石灰，让我们从文章中找答案。

1、理解诗句意思。

(1)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

“千、万”不是实指，而是虚指。你能举出类似的'词语吗？(千言万语、千头万绪、千丝万缕、千呼万唤、千变万化、千军万马、千辛万苦、千差万别、千真万确、千山万水)

(2)“等闲”的意思。

(出示)选一选：“等闲”在字典中也有几种解释：

①平常；

②随随便便，轻易；

③无端，平白地。

a“烈火焚烧若等闲”中的“等闲”应取第()种解释。

b、“莫等闲，白了少年头，空悲切”中的“等闲”应取第()种解释。